9 chương đầu phân tích phần cuối cùng của cuộc hành hương, phân tích phần 4 của điện thờ và 2 dàn ý chi tiết. Nhằm giúp các em học sinh lớp 9 hiểu sâu hơn về cảm xúc của nhà thơ khi rời xa He Boling, nhằm viết được bài văn hay.
Đoạn cuối trong lễ viếng Lăng Bác khiến người đọc không khỏi xúc động, nghẹn ngào. Vậy mời các em cùng theo dõi 9 bài phân tích tiết 4 Viếng lăng Bác để học tốt môn Ngữ Văn 9 hơn, chuẩn bị cho các kì thi vào lớp 10 sắp tới:
Bạn đang xem: Phân tích khổ thơ cuối bài viếng lăng bác
Chủ đề : Khổ cuối của bài thơ phân tích là đi thăm mộ phương xa.
Table of Contents
Phân tích dàn ý đoạn cuối bài thơ viếng lăng
Đề cương 1
1. Mở
- Khổ thơ cuối của bài thơ giới thiệu về chuyến viếng thăm lăng.
- Từ “yêu” bao hàm nhiều cung bậc cảm xúc yêu thương, kính trọng, thậm chí là bi thương, lưu luyến.
- Nỗi nhớ da diết của những đứa trẻ miền Nam trước cuộc chia ly.
- Em xin mãi mãi là loài chim, bông hoa và cây tre trung thành với em.
- Từ “muốn làm” thể hiện mong muốn chân thành và thiết tha của tác giả.
- Mike quay trở lại miền nam, nhưng trái tim của cô ấy đã hoàn toàn được gửi đến lăng mộ.
- Cảm nhận chung.
2. Nội dung bài đăng
-Khi nghĩ đến giây phút tôi rời He Shuling để trở về phương Nam, tôi đã nghẹn ngào và xúc động.
– Lời chúc chân thành của tác giả:
-> Ba câu thơ không chủ đề này dường như thay mặt hàng triệu đồng bào Việt Nam bày tỏ lòng thành kính, thành kính đối với vị lãnh tụ.
3. Kết thúc
Đề cương 2
Tôi. Mở
-Giới thiệu về nhân cách, phẩm chất đạo đức của Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại
– Trình bày đề bài: Phân tích khổ thơ cuối bài thơ “Lăng Bác ở miền Tây”
Hai. Nội dung bài đăng
1. Giới thiệu về Thơ
Viếng Lăng Bác được nhà thơ Ngụy An Phương tạo dựng vào năm 1976, khi đất nước hoàn toàn thống nhất và lăng vừa được xây dựng, khi ông vinh dự cùng đoàn đại biểu phía Nam ra Hà Nội vào Lăng viếng Bác.
2. Phân tích nội dung của phần cuối cùng
– Rất thông cảm:
Tôi đã bật khóc khi trở về miền nam
+ Một từ miền nam “tình yêu” là tất cả những gì người miền nam dành cho bạn.
<3
Bạn hãy để tình yêu của mình mang lại cho chúng ta một cuộc sống trong sáng và vàng son
+ Hối hận là tang tóc vì nỗi đau mất đi người cha già kính yêu, nỗi đau ấy trào dâng nước mắt mà cả dân tộc Việt Nam không ai gánh nổi. Nỗi đau và sự thương tiếc của người dân Việt Nam dành cho ông đã chạm đến trái tim đất trời:
Nhiều đêm dài đau thương tiễn biệt, cuộc đời đầy nước mắt và mưa
= & gt; Bài thơ này dường như bày tỏ một cách chân thành niềm tiếc thương vô hạn đã kìm nén đến trào nước mắt lúc chia tay.
– Mong muốn của tác giả:
+ Trong tâm trạng nghẹn ngào, nhớ nhung ấy, nhà thơ như muốn được ở bên người mãi mãi:
Em muốn làm chim hót quanh lăng Em muốn làm hoa thơm đâu đó Em muốn làm cây tre trung thành
+ Điệp ngữ “muốn làm sao” xuất hiện ba lần với hình ảnh chim muông, hoa lá, lũy tre như muốn nói lên tâm nguyện tha thiết của nhà thơ, nỗi niềm khắc khoải, muốn đền đáp. Lòng biết ơn của bạn đối với bầu trời và biển.
= & gt; Lời chúc của nhà thơ thật chân thành và sâu sắc, đó cũng là niềm xúc động của hàng triệu người dân miền Nam trước khi rời lăng sau khi viếng ông.
Ba. kết thúc
– Hãy nói cảm nhận của bạn về câu này:
+ Khổ thơ thứ tư thể hiện nỗi nhớ da diết của nhà thơ. Em muốn ở lại He Shuing mãi mãi, nhưng tác giả cũng biết khi em về nam chỉ có một cách là hóa thân để gửi gắm nỗi lòng của mình, hòa nhập với khung cảnh xung quanh He Shu, và ở bên em mãi mãi.
Phân tích khổ thơ cuối của bài thơ ngắn đi thăm lăng
Khổ thơ cuối (khổ thơ thứ tư) là cảm xúc của nhà thơ khi ra đi. Nhà thơ nhớ mong được ở bên lăng Bác mãi mãi. Nỗi nhớ, nỗi buồn bị kìm nén cho đến giờ phút chia tay rưng rưng: “Ngày mai về phương Nam nước mắt tuôn rơi.” Tình yêu chắp thêm cánh cho ước mơ, và nhà thơ muốn hóa thân vào cảnh vật. Lăng:
Em muốn là chim hót quanh lăng, em muốn là hoa thơm, em muốn là cây tre trung thành.
Hình ảnh cây tre được lặp đi lặp lại gây ấn tượng đậm nét và hoàn thiện dòng cảm xúc. Target Bamboo đã được hợp nhất với Target Bamboo. Câu chuyện ngụ ngôn này thể hiện tình yêu thương và sự tận tâm vô hạn dành cho bạn, luôn đi theo con đường của bạn. Những ám chỉ về “muốn làm” và hình ảnh thơ đằng sau nó tạo nên một bản nhạc thơ có nhịp độ nhanh, chân thành bộc lộ cảm xúc và khát vọng mãnh liệt. Bài thơ như khép lại trong khoảng cách không gian, nhưng lại tạo nên sự gần gũi trong cảm xúc và ý chí. Đây cũng là cảm xúc chân thật của tất cả mọi người khi đến viếng Bác, nhất là những người con miền Nam xa không gian, kể cả những người chưa được vào lăng nhưng vẫn thành tâm hướng về Bác để được giúp đỡ.
Dù có chết đi chăng nữa, anh vẫn luôn sống ở phương xa, nhất là trong lòng người dân Việt Nam. Những lời chúc tốt đẹp nhất để được hóa thân cùng em cũng là những lời chúc tốt đẹp nhất, chứa đựng tấm lòng quý báu của cả con người chúng ta.
Phân tích cảm xúc của nhà thơ khi đến thăm lăng ở phần cuối cùng
Trong bài thơ viếng lăng Bác, các nhà thơ từ xa đã bày tỏ nỗi nhớ thương, tiếc thương người Bác vĩ đại của dân tộc Việt Nam. Quả thật, nếu dòng trên là nỗi niềm, nỗi nhớ của người con miền Nam đối với Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại, thì khổ thơ cuối cho thấy anh không muốn rời xa nỗi nhớ:
“Ngày mai ta về phương nam, ta xin làm chim hót quanh lăng, ta xin là hoa thơm, ta xin là cây tre trung thành nơi đây”
Tham khảo: 5 dạng toán hay của bài toán tìm x lớp 4 nâng cao
Cụm từ “rơm rớm nước mắt” thể hiện niềm tiếc thương chân thành của tác giả đối với sự ra đi sắp ra đi của bạn. Khi chuẩn bị về nam, tâm trạng nhà thơ như một người con sắp xa cha, xót xa vô cùng. Tiếp theo, tác giả sử dụng những ám chỉ “muốn làm” để thể hiện mong muốn được ở bên bạn mãi mãi trong những điều nhỏ bé. Những hình ảnh giản dị như “tiếng chim hót, hương hoa” thể hiện mong muốn dành tặng các cô chú. Wow, đây là một ước mơ rất đơn giản nhưng rất lớn của tác giả. Nhưng quan trọng hơn, tác giả muốn là “cây tre chung thủy”. Cây tre trung thành, hiếu thảo dường như là hình ảnh của con người Việt Nam, với những đức tính giản dị, ngoan cường và trung thành.
Tác giả dường như mong mỏi được hóa thân vào một điều gì đó bình dị, mãi mãi ở bên và soi đường cho dân tộc Việt Nam. Cảm xúc của tác giả vô cùng chân thực, giản dị và đẹp đẽ, đó là tâm trạng của người con trước người cha kính yêu của dân tộc.
Phân tích cảm xúc của nhà thơ khi rời lăng qua khổ thơ cuối
Đã bao năm mong mỏi, nay mới có dịp vào lăng viếng Bác, nhà thơ chất chứa bao tâm sự, tình cảm. Chuyến thăm ngắn ngủi khiến nhà thơ vô cùng xúc động và lưu luyến. Đoạn 4 thể hiện nỗi nhớ nhà thơ, muốn được ở bên lăng Bác mãi mãi.
“Ngày mai ta về phương nam, ta xin chim hót quanh lăng, ta xin là hoa thơm, ta xin là cây tre trung thành nơi đây…”
Xin vĩnh biệt tập thơ “Nước mắt ngày mai”. Từ đơn giản thể hiện tình cảm sâu sắc. Từ “cạm bẫy” diễn tả một cảm xúc rất mãnh liệt, nhớ nhung, không muốn rời nơi bạn yên nghỉ. Nhà thơ muốn là hình ảnh của mình, gợi lại biết bao kỉ niệm, gửi gắm biết bao yêu thương. Đó cũng là tâm trạng của hàng trăm triệu trái tim nhỏ đang đau như chính tác giả. Dù chỉ là một khoảnh khắc, chúng tôi không bao giờ muốn rời xa bạn bởi vì bạn quá ấm áp và tuyệt vời.
Một lời chúc chân thành từ xa là mong ước chung của những người đã hoặc chưa từng gặp bạn. Dù biết điều này nhưng nhà thơ đành phải rời lăng Bác, trở vào nam tiếp tục sứ mệnh cùng nhân dân xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Những người cựu chiến binh đầy tình cảm, sẵn sàng ở lại gắn bó cuộc đời mình với cuộc đời vĩ đại của đất nước:
“Em muốn là chim hót quanh lăng, em muốn là hoa thơm, em muốn là cây tre trung thành…”
Tác giả “muốn trở thành con chim hót” và trình bày một bài hát ru. Đó là âm thanh của thiên nhiên, rất đẹp và trong lành; “Em muốn làm hoa”, tỏa hương thơm thanh cao nơi Người an nghỉ, là sắc hoa ngàn hoa nơi vườn quốc gia; “Em muốn làm hoa cây trẻ trung hiếu thảo. ”Bên lăng Bác, hãy là người chiến sĩ trung thành luôn canh cánh trong giấc ngủ. .
Điệp từ “muốn làm” được lặp lại nhiều lần vừa trực tiếp hoặc gián tiếp thể hiện tình cảm của nhà thơ đối với Bác kính yêu, người cha vĩ đại của đất nước, vừa thể hiện nỗi nhớ, lời chúc, lời chúc chân thành của tác giả. .
Hình ảnh cây tre mở đầu bài thơ rồi kết thúc bài thơ một cách gọn gàng. Hình ảnh cây tre tượng trưng cho tinh thần chiến đấu anh dũng, ngoan cường và sức sống ngoan cường, ngoan cường của dân tộc. “Muốn nên cây tre” là muốn trở thành một phần thiêng liêng của đất nước. Đồng thời, đó cũng là lời cam kết, quyết tâm của tác giả tiếp tục rèn luyện ý chí: xây dựng và bảo vệ Tổ quốc bền vững trong thời kỳ mới.
Một chi tiết thăm lăng trong khổ cuối của bài thơ phân tích
Phân tích đoạn văn cuối vào Lăng viếng Bác – Văn mẫu 1
Bác Hồ, người cha kính yêu của dân tộc sẽ mãi là niềm tự hào của hàng triệu người dân Việt Nam. Dù đã đi một chặng đường dài nhưng ông vẫn mãi sống trong lòng mọi người và trở thành cội nguồn của sự sáng tạo văn học. Cùng viết về ông, bài “Lăng Bác” xa vắng nổi bật lên tình cảm, sự kính trọng của nhà thơ đối với vị cha già dân tộc. Qua việc phân tích khổ thơ cuối của bài thơ Youling, chúng ta có thể thấy được mong ước nhỏ nhoi của tác giả đối với Hồ Chí Minh.
Nhà thơ viên mãn (1928 – 2005), tên thật là phan thanh viên, sinh ra và lớn lên tại An Giang. Ông hoạt động ở chiến trường miền Nam trong thời kỳ chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ. Trong Kháng chiến chống Mỹ cứu nước, ông không chỉ là chiến sĩ, mà còn là nhà văn đầu tiên giải phóng lực lượng văn học nghệ thuật ở khu vực miền Nam. Năm 1952, khi miền Nam tổ chức Giải thưởng Tổng kết Văn học Nghệ thuật, tác phẩm “Hòa bình và Chiến thắng” của nhà thơ đã đoạt giải nhì. Sau này, chi hội văn nghệ phía Nam được thành lập, viên phường được bầu vào ban chấp hành, một số tác phẩm tiêu biểu của anh có thể kể đến như: “Như mây mùa xuân”, “Anh hùng vùng mỏ”, “Lòng mẹ”… … Sinh ra ở Giang Tây, Yuan Shi cũng mang đậm phong cách và linh hồn của nơi này. Tác phẩm của anh ấy rất tình cảm, nhưng không u sầu. Những vần thơ của anh nhẹ nhàng, giọng điệu nhẹ nhàng, da diết, như một lời tâm tình, thủ thỉ với người đọc. Chính vì vậy, mỗi tác phẩm của anh đều được độc giả vô cùng yêu thích và trân trọng.
Bài thơ “Thờ Hùm” được viết vào tháng 4 năm 1976, nhân dịp cả nước chiến thắng đế quốc Mỹ vẻ vang. Sau khi hoàn thành, ông vinh dự được ra Hà Nội cùng đoàn công tác phía Nam vào Lăng viếng Chủ tịch Hồ Chí Minh. Tác phẩm được in trong tập thơ “Như mây xuân” xuất bản năm 1978.
Bài thơ “Viếng lăng Bác” là niềm xúc động, day dứt khôn nguôi dành cho người cha già quê mẹ nơi phương xa. Đó là những cảm xúc mãnh liệt khi đứng trước không gian, cảnh vật bên ngoài lăng, đoàn người đi thăm lăng, khi vào lăng nhìn thấy hài cốt của người bác ruột. Cuối cùng, khổ thơ cuối cùng là cảm xúc lắng đọng trước khi ra đi. Đây cũng là ước nguyện nho nhỏ bày tỏ nhà thơ và cô chú gắn bó không muốn rời xa:
“Ngày mai ta về phương nam, ta xin chim hót quanh lăng, ta xin là hoa thơm, ta xin là cây tre trung thành nơi đây…”
Trước hết, đoạn này bày tỏ niềm tiếc thương vô hạn của tác giả khi tiễn biệt người bác của mình:
“Tôi sẽ khóc khi tôi trở lại miền nam vào ngày mai”
Tiếng Việt rất phong phú. Từ “yêu” có thể là một từ đặc biệt mà không một ngôn ngữ nào khác có thể giải thích hay giải thích được. Chỉ một từ “yêu thương” đã nói lên trọn vẹn tình cảm của người dân miền Nam đối với Người. Đó là lòng kính yêu, kính trọng đối với cuộc đời cao cả và vĩ đại của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Đồng chí đã cống hiến trọn đời mình cho nhân dân, cho đất nước, cho sự nghiệp giải phóng dân tộc. Đó là sự hy sinh tàn nhẫn của một người cha già ít nói và trắc trở:
“Bạn để lại cho chúng tôi tình yêu của bạn và để chúng tôi sống một cuộc sống trong sáng và vàng son”
Đây cũng là nỗi buồn, nỗi đau của tác giả, đặc biệt là người dân Việt Nam. Giờ đây, chúng tôi đã vĩnh viễn mất đi người cha già thân yêu. Nỗi đau ấy đã kìm nén trên đường về với chú tôi, giờ đây khi chia tay chúng tôi đã “trào nước mắt”. Tất cả lòng trắc ẩn bị kìm nén không thể nói thành lời. Và không chỉ đau buồn, mà dường như thiên nhiên và trái đất cũng cảm động:
“Cuộc đời đầy nước mắt và mưa gió trong bao đêm dài đau thương tiễn biệt”
(có thể)
Chỉ với một câu thơ tám chữ nhưng tình cảm của nhà thơ được thể hiện rất chân thành. Đó là sự tiếc nuối vô hạn, sau khi kìm nén được tôi đã bật khóc trong giây phút chia tay.
Không chỉ thể hiện tình cảm một cách đơn thuần, tác giả Từ phương xa còn bày tỏ mong muốn nhỏ nhoi được ở bên bạn:
“Em muốn làm chim hót quanh lăng, hoa thơm, cây trúc trung thành nơi đây…”
Giờ phút chia tay và nỗi nhớ da diết, cảm xúc nghẹn ngào của nhà thơ khiến tác giả như muốn hóa thân và đồng hành cùng bạn mãi mãi. Ở đây, tác giả sử dụng phép ám chỉ “muốn làm” ba lần liên tiếp. Đồng thời, hình ảnh chim muông, hoa lá, cây trúc được lồng ghép và sử dụng có mục đích. Tất cả đều thể hiện khát vọng thiết tha của nhà thơ. Anh ấy muốn chú của anh ấy được yên nghỉ, và tôi muốn báo đáp công ơn của anh ấy với Tianhai. Tác giả không tìm kiếm quá nhiều mà chỉ muốn ở bên anh mỗi ngày, lặng lẽ và âm thầm trở thành một cánh chim, một cành trúc. Có thể thấy tác giả rất hiểu bạn.
Tác giả muốn trở thành “chú chim” hót quanh lăng. Tiếng chim ấy sẽ như thay lời yêu thương, đồng hành của những người con đất Việt luôn bên cạnh. Con chim ấy cũng là con chim của tự do và hòa bình, là minh chứng cho niềm khát khao độc lập của tuổi thơ. Em không muốn là mặt trời, không muốn lớn, em chỉ muốn là một chú chim không biết mệt mỏi, nhỏ bé nhưng mạnh mẽ và kiên cường.
Tác giả cũng mong là một “bông hoa” “nở khắp nơi”. Khi tôi còn nhỏ, tôi rất thích hoa. Dường như hiểu được dụng ý này, nhà thơ xa muốn biến thành một điều gì đó thân thuộc và ý nghĩa. Tôi không muốn trở thành một bông hoa hay một cành cây, tôi chỉ muốn trở thành một “bông hoa” trong rừng hoa tươi đẹp. Loài hoa đó thậm chí không có tên, màu sắc hay hương thơm cụ thể. Chỉ là loài hoa không tên nhưng luôn tỏa hương và làm đẹp cho đời. Điều mà tác giả muốn nhấn mạnh là con người Việt Nam, không phân biệt chủng tộc, giới tính, nghề nghiệp đều đẹp và đáng được trân trọng.
Ở đây, tác giả sử dụng cấu trúc đầu cuối cho bài thơ này. Nó bắt đầu bằng “Cây trúc Pai bát” và kết thúc bằng “Cây tre hiếu thảo chân chính”. Như cánh chim và bông hoa, tác giả vẫn chỉ mong được là “cây tre trung thành nơi đây” giữa rừng trúc đại ngàn. Nhân dân Việt Nam sẽ luôn sát cánh, đoàn kết và bình tĩnh đón nhận mọi thay đổi. Đây cũng là mong muốn của tôi khi tôi được sinh ra. Những mong ước nhỏ nhoi ấy của các tác giả ở xa thật chân thành và sâu sắc. Đây cũng là tình cảm, niềm mong mỏi của hàng triệu đồng bào miền Nam, toàn thể dân tộc Việt Nam trước khi ra lăng viếng Người.
Khổ thơ cuối của bài thơ Viếng lăng Bác sử dụng ngôn ngữ giàu cảm xúc và những hình ảnh tiêu biểu để lại cho người đọc nhiều xúc cảm mạnh mẽ. Đây là ước nguyện của tác giả về sự tiếc nuối, xót xa và đau đớn – và ước nguyện của hàng triệu người Việt Nam đang ở bên ông. Những bài thơ viết về ông tuy chỉ là một mẩu bánh quy, nhưng vẫn giữ một vị trí không thể thay thế trong những vần thơ dịu dàng của ông, làm đẹp thêm kho tàng văn học của ông.
Phân tích đoạn cuối vào Lăng viếng Bác – Văn mẫu 2
Sau khi cậu con trai đến thăm cha lần đầu tiên, đã đến lúc phải rời đi. Tình cảm của nhà thơ nhìn xa trông rộng đã thể hiện nhiều lời chúc chân thành trong khổ thơ cuối của bài thơ “Thăm Ông Bụt” này.
Bài thơ này được viết vào năm 1976, khi cuộc chiến tranh chống Mỹ kết thúc, đất nước thống nhất, Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng đã được hoàn thành. Tác giả đã đi về phía bắc để thăm He Bo Bolling. Bài thơ này là một cảm xúc thiêng liêng đan xen với lòng thành kính, biết ơn, tự hào và tiếc thương của tác giả khi đến thăm Bolling từ miền nam. Đến lúc ra đi với một bài thơ cảm động:
“Tôi sẽ khóc khi tôi trở lại miền nam vào ngày mai”
Bài thơ này cũng là lời tiễn biệt của người con khi một lần nữa phải xa cha. Lời chia tay thật đau lòng. Khi phải rời lăng, tình cảm của nhà thơ dành cho ông và những người khác được diễn tả bằng những từ ngữ giản dị. Từ “cạm bẫy” thể hiện tình cảm mãnh liệt, nỗi nhớ nhung, khát khao không rời nơi mình yên nghỉ. Đó là tâm trạng của hàng trăm triệu trái tim nhỏ đang đau như chính tác giả. Gần gũi bạn dù chỉ trong giây phút nhưng chúng tôi không bao giờ muốn rời xa bạn vì bạn quá ấm áp và quá tuyệt vời. Nhưng dù muốn hay không thì giây phút được gặp em cũng rất thiêng liêng. Đã đến lúc dòng người vào lăng viếng và ra về.
Trong niềm xúc động nghẹn ngào, là những lời chúc chân thành từ phương xa, và cũng là những lời chúc chung của những người đã nhìn thấy bạn hoặc những người chưa gặp bạn:
“Em muốn là chim hót quanh lăng, em muốn là hoa thơm, em muốn là cây tre trung thành”
Mong ước của nhà thơ thật đáng quý biết bao! Nhà thơ mong muốn những cánh chim hót và mang những âm thanh tươi đẹp của thiên nhiên về nơi an nghỉ của mình. Tác giả muốn làm một bông hoa có hương thơm cao quý. Em muốn là cây tre trung thành, để người ta ngủ mãi. Hình ảnh cây tre quả là một nét đẹp được kết thúc độc đáo ở cuối bài thơ. Mở đầu bài thơ, nhà thơ còn mở đầu bằng hình ảnh chiếc bè tre, đây là hình ảnh tác giả nhìn thấy khi vào lăng. Đó cũng là hình ảnh biểu tượng của dân tộc Việt Nam, của dân tộc Việt Nam. Nhưng bài thơ kết thúc bằng cây tre hiếu thảo canh giữ giấc ngủ bình yên cho anh. Cây tre như những người lính trung thành, ngày đêm vẫn hiên ngang. Hình ảnh cây tre tạo ra kết cấu đầu cuối tương ứng. Phép điệp ngữ “muốn làm” được lặp lại ba lần thể hiện trực tiếp hoặc gián tiếp nỗi nhớ nhung, nhớ nhung, mong ước chân thành của tác giả. Khát vọng này trỗi dậy từ sâu thẳm trái tim nhà thơ.
Khổ thơ cuối của bài “Viếng lăng Bác” là nỗi nhớ của nhà thơ, muốn ở lại lăng Bác mãi mãi không muốn rời xa nơi đã yên nghỉ. Đồng thời, trở thành một bông hoa cho bạn và sống một cuộc sống tốt đẹp là mong muốn của một nơi xa.
Phân tích phần cuối cùng của cuộc khám phá Shuling – ví dụ 3
Xem thêm: What is the Narrative Arc? A Guide to Storytelling Through Story Structure
Bài thơ viếng lăng Bác này thể hiện tình cảm và lòng biết ơn sâu sắc từ phương xa – một nhà thơ miền Nam lần đầu tiên ra Hà Nội hòa vào dòng người vào lăng viếng Bác. Bài thơ được kết cấu như một cuộc hành trình, miêu tả những khoảnh khắc tác giả đứng trước lăng, xếp hàng và đứng trước hài cốt. Khổ thơ cuối cùng của bài thơ là khoảng lặng cuối hành trình, thể hiện nỗi nhớ da diết nơi phương xa khi từ biệt người bác trở về phương nam:
Mai em về phương nam, em xin làm chim hót quanh lăng, em xin là hoa thơm, em xin là cây tre trung thành nơi đây.
Câu đầu tiên của bài thơ lập tức trào dâng cảm xúc nghẹn ngào, khóe mắt ngấn lệ: “Ngày mai anh về phương Nam, nước mắt giàn giụa trên khuôn mặt”. Chỉ một từ quen thuộc gắn liền với tục ngữ Nam Bộ mà nó chứa đựng biết bao tình thương, lòng trắc ẩn và sự trân trọng. Người ta nói rằng bài thơ này thật nghẹn ngào, thật xót xa.
Xin lỗi có, nỗi nhớ có, nên nhân vật trữ tình nói lời chia tay, nhưng lòng vẫn khắc khoải, bày tỏ nguyện vọng của bản thân:
Em muốn là chim hót quanh lăng, em muốn là hoa thơm, em muốn là cây tre trung thành.
Điệp ngữ “muốn làm sao” được lặp lại ba lần, nhịp thơ nhanh, thể hiện mong muốn chân thành và thiết tha của tác giả. Em muốn trở thành con chim, bông hoa thơm và cây tre trung thành, đây đều là những thói quen đơn giản hàng ngày nhưng liên quan đến sự gần gũi với thiên nhiên. Em muốn trở thành con chim mang tiếng hót vui tai cho chú, là bông hoa thơm trang trí cho đời, đặc biệt là cây trúc chặt chẽ là ẩn dụ cho lòng trung thành và cao đẹp của dân tộc Việt Nam. Hình ảnh cây tre xuất hiện ở đầu bài thơ được nhấn mạnh, còn hàng trúc cuối bài tương ứng với lời thề son sắt của nhà thơ rằng dân tộc Việt Nam nói chung là nguyện đi theo con đường của ông. Ngày mai tôi sẽ trở lại phương nam, nhưng lòng thành của tôi hoàn toàn được quy về lăng. Ba câu thơ không chủ đề này dường như thay mặt hàng triệu đồng bào Việt Nam bày tỏ lòng thành kính, thành kính đối với vị lãnh tụ.
Cả bài thơ là tiếng nói của người con thăm lăng bác, đặc biệt cảm xúc ấy được kết tinh ở khổ thơ cuối. Dù anh đã qua đời nhưng anh sẽ luôn sống trong tình cảm xa xăm, đặc biệt là trong lòng người dân Việt Nam. Những lời chúc tốt đẹp nhất để được hóa thân cùng em cũng là những lời chúc tốt đẹp nhất, chứa đựng tấm lòng quý báu của cả con người chúng ta.
Đoạn cuối của chuyến viếng thăm lăng Bác – ví dụ 4
Mười tháp đẹp nhất, đài sen đẹp nhất Việt Nam mang tên Bác Hồ
Những bài thơ của nhà thơ Bao Dinjiang là những bức tranh thiên tài về nhân cách và phẩm chất đạo đức của Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại. Dân tộc Việt Nam sẽ luôn tự hào có một vị cha già kính yêu đã hiến dâng cả cuộc đời cho đất nước này. Cảm ơn bạn rất nhiều, nhiều văn nghệ sĩ đã viết những bài thơ hay để khen ngợi bạn. Trong số đó, bài thơ Đi về lăng xa là tấm lòng thành kính thầm kín, là nén hương mà nhà thơ thành kính dâng lên người bác kính yêu. Bài thơ kết thúc bằng một dòng cảm xúc:
“Ngày mai ta về phương nam, ta xin làm chim hót quanh lăng, ta xin là hoa thơm, ta xin là cây tre trung thành nơi đây”
Bài thơ Viếng Lăng Bác được tác giả viết từ phương xa khi về thăm nơi an nghỉ cuối cùng của Bác. Bài thơ này thể hiện niềm xúc động chân thành, tình yêu thương sâu sắc, lòng biết ơn sâu sắc và nỗi nhớ của nhà thơ đối với lăng Bác. Ở khổ thơ cuối, ở một nơi xa, anh từ biệt người bác ruột để trở về phương Nam, trong lòng thổ lộ nỗi nhớ da diết.
Đau buồn là xót xa trước nỗi đau mất đi người cha già kính yêu, nỗi đau ấy trào dâng nước mắt mà cả dân tộc Việt Nam không sao cầm lòng được. Nỗi đau và sự thương tiếc của người dân Việt Nam dành cho ông đã chạm đến trái tim đất trời:
Nhiều đêm dài đau thương tiễn biệt, cuộc đời đầy nước mắt và mưa
Đứng trước sự hy sinh cao cả và lòng thành kính của những người đã lay động tấm lòng thành kính của nhà thơ trong giây phút xúc động thiêng liêng:
Em muốn làm chim hót quanh lăng Em muốn làm hoa thơm đâu đó Em muốn làm cây tre trung thành
Bước đi mà lòng còn ngoái lại, luyến tiếc không muốn rời xa, sức mạnh của đạo đức Hồ Chí Minh khiến người ở mãi trong tim. Câu “muốn làm” được lặp lại thể hiện tâm trạng vừa nhớ nhung vừa khát khao. Nhà thơ xin được là cánh chim hót, mang đến niềm vui mỗi ngày, là bông hoa tỏa hương trang trí cho đời, nhất là hãy là “cây tre chung thủy” nơi này, mãi mãi đứng bên em, dõi theo mọi người trong giấc ngủ. Đó cũng là lời thề xứng đáng với những lời dạy của Người. vien phuong bày tỏ nguyện vọng và mong muốn tất cả người Việt Nam được gần gũi và trưởng thành:
Tôi ở bên bạn và người đàn ông tỏa sáng trong tôi đột nhiên lớn lên cùng bạn.
Phân tích đoạn cuối vào Lăng viếng Bác – Văn mẫu 5
Bài thơ “Lăng Bác” ra đời năm 1976, khi đất nước hòa bình, thống nhất hai nơi, nhà thơ có dịp đến thăm Lăng Bác. Bài thơ này thể hiện lòng thành kính, kính yêu, tiếc thương của tác giả và nhân dân miền Nam khi đến viếng bác. Bài thơ này đã được nhiều nhạc sĩ sáng tác thành nhạc, trong đó thành công nhất là tác phẩm cùng tên Huang Xie.
Khổ thơ cuối thể hiện niềm khao khát, mong mỏi của nhà thơ được trở về miền nam tiếp tục xây dựng và bảo vệ Tổ quốc sau chuyến thăm người bác, bảo vệ Tổ quốc miền Nam gian khổ, rực lửa của quê hương.
“Ngày mai ta về phương nam, ta xin chim hót quanh lăng, ta xin là hoa thơm, ta xin là cây tre trung thành nơi đây…”
Khi phải rời phương bắc, rời lăng, nhà thơ đã không kìm được lòng và bật khóc. Đoạn thơ trên bộc lộ cảm xúc mãnh liệt, nhưng nhà thơ kìm lại cho đến khổ thơ cuối cùng, cảm xúc trào dâng nhà thơ đến trào nước mắt. Những câu văn biểu cảm thể hiện cảm xúc dâng trào đến cao trào.
Tác giả bày tỏ nguyện vọng:
“Em muốn là chim hót quanh lăng, em muốn là hoa thơm, em muốn là cây tre trung thành…”
Điệp ngữ “muốn làm” làm cho lời thơ bay bổng, giúp tác giả bộc lộ một khát vọng mãnh liệt. Khát vọng ấy được thể hiện qua những hình ảnh thơ đẹp đẽ, gợi cảm “tiếng chim hót”, “bông hoa thơm”, “cây tre trung thành”, làm đẹp cho nơi anh nằm, đồng thời tác giả mong muốn dành cho em những gì tốt đẹp nhất, để em được sở hữu sự bình yên, tĩnh lặng. trong giấc ngủ vĩnh hằng của bạn.
Ba từ “ở đâu”, “trong lăng”, “nơi này” càng nhấn mạnh ước mơ được ở bên bạn mãi mãi không muốn rời xa của tác giả. Niềm mong mỏi này của nhà thơ cũng là niềm mong mỏi chung của nhiều người, bởi:
“Tôi ở bên bạn, bạn đang tỏa sáng với tôi, tôi bất ngờ lớn lên cùng bạn”
vien phuong cũng cảm nhận như vậy với Bác. Khổ thơ cuối là hình ảnh “hàng tre trung thành” gợi cho ta liên tưởng đến hình ảnh “hàng tre” ở đầu bài thơ. Hai hình ảnh “hàng tre” và “hàng tre thật” tạo nên kết cấu đầu cuối tương ứng rất chặt chẽ. Nếu mọi người là cây tre trung thành thì cả nước sẽ trung thành với bạn. Tác giả lặp lại hình ảnh “cây tre” một lần nữa nhấn mạnh sự gắn bó, thủy chung với người bác ruột, nguyện thực hiện lí tưởng ở đời, đó cũng là ước nguyện của cả dân tộc.
Theo chân nhà thơ, từ lúc vào lăng cho đến lúc ra về, ta nhận thấy cảm xúc của nhà thơ được thể hiện một cách liền mạch và lớn dần lên. Nỗi đau cứ dâng trào và cuối cùng lên đến đỉnh điểm, nỗi đau ấy là tiếng nói của tất cả người Việt Nam.
Tác giả không bao giờ muốn làm một điều gì đó cao cả và tuyệt vời, chỉ có “chim hót”, “hoa thơm”, đó là những hình ảnh vô cùng nhỏ bé, bình thường. Kỳ lạ, nhưng đó là điều tác giả muốn, miễn là nó ở bên bạn.
Lấy hình ảnh “Cây tre” ở đoạn 1 là hình ảnh bất khuất, còn ở đoạn cuối, hình ảnh “Cây tre trung thành ở đây” là một hình tượng nghệ thuật được nhân hoá về tấm lòng lương thiện. Sự kính trọng và lòng trung thành của tác giả đối với ông, hay nói đúng hơn là tình yêu của cả dân tộc dành cho ông.
Nếu đại từ nhân xưng ở khổ thơ trước là tác giả là “con trai” thì chủ thể ẩn trong khổ thơ cuối, không phải tác giả không còn được nhắc đến nữa, nhưng bây giờ chủ thể đều là trẻ em Việt Nam chứ không riêng gì tác giả. . Khổ cuối gần là cảm giác chia tay, xa cách về địa lý, thời gian và không gian, nhưng lại gần về ý chí và tình cảm, lòng trung thành.
Bài thơ “Lăng Bác” bày tỏ lòng thành kính và xúc động của nhà thơ khi được vào viếng Lăng Bác. Bài thơ trang trọng, nhiều ẩn dụ, hình ảnh gợi, cô sử dụng ngôn ngữ giản dị. Bài thơ này là tấm lòng, sự tri ân, biết ơn của nhân dân đối với vị cha già kính yêu của dân tộc đã gắn bó, sát cánh, hy sinh vì sự nghiệp của cả dân tộc.
Cảm nhận câu thơ thứ 4 của bài thơ du ngoạn lăng
Nếu ở khổ thơ đầu nhà thơ tự xưng là người con miền Nam vào thăm Bác thì ở khổ thơ thứ 4 lại bộc lộ nỗi nhớ quê hương khi nhà thơ phải xa Bác. Nghĩ đến ngày mai phương Nam, xa các cô chú, xa Hà Nội, tình cảm của nhà thơ không kìm nén, giấu kín trong lòng mà bộc lộ. Lời thơ thể hiện tấm chân tình của nhà thơ và mong muốn được ở bên người mãi mãi. Đây là một lời chúc chân thành, một lời hứa thủy chung của nhà thơ với bạn. Đây cũng là ý chí của đồng bào miền Nam, là ý chí của mỗi chúng ta đi theo lý tưởng cao cả và con đường cách mạng mà các bạn đã vạch ra:
“Mai về phương nam, ước chim hót trong lăng, ước là hoa thơm, ước là tre trung thành nơi đây…”
Câu thơ cuối cùng kết thúc nỗi đau và mất mát mà cả một dân tộc phải trải qua khi nghe tin chú họ qua đời (1969). Chỉ còn lại những giọt nước mắt muộn màng: Ngày mai anh về phương Nam nước mắt lưng tròng. Nghĩ đến ngày mai phương nam, nước mắt ngậm ngùi chảy xuống. Đó không phải là nước mắt, đó là nước mắt, đó là một cảm xúc chân thành, mạnh mẽ.
“Ngày mai nước mắt xuôi nam” như một lời từ biệt. Lời nói giản dị thể hiện tình cảm chân thành, sâu sắc. Từ “cạm bẫy” diễn tả một cảm xúc rất mãnh liệt, nhớ nhung, không muốn rời nơi bạn yên nghỉ. Đó không chỉ là tâm trạng của tác giả, mà là tâm trạng của hàng triệu người khác. Dù chỉ là một khoảnh khắc, chúng tôi không bao giờ muốn rời xa bạn bởi vì bạn quá ấm áp và tuyệt vời.
Nhà thơ muốn là chim, là hoa, là cây, nhưng tất cả đều ở một phía của lăng, xung quanh lăng. Chim hót, hoa dâng hương, tre trung thành thầm lặng. Từ “muốn làm” và những hình ảnh đẹp đẽ về “chim”, “hoa”, “tre” trong thiên nhiên thể hiện khát vọng thiết tha, mãnh liệt của tác giả. Lời chúc này thể hiện tình cảm chân thành, thiêng liêng của nhà thơ, người con miền Nam, cũng là tình cảm của nhân dân miền Nam, của nhân dân Việt Nam đối với Người.
Đặc biệt là ước nguyện “muôn đời là cây tre trung thành nơi này”, nối những bè tre bạt ngàn, canh giữ giấc ngủ dài của con người. Hình ảnh cây tre lại mang tính biểu tượng, tạo cho bài thơ một kết cấu tương ứng. Hình ảnh những bè tre quanh lăng Bác được lặp lại ở khổ thơ cuối như mang một ý nghĩa mới, để lại ấn tượng sâu sắc, bồi đắp cho dòng cảm xúc.
“Cây tre trung thành” là hình ảnh ẩn dụ thể hiện tình yêu thương, lòng trung thành vô hạn đối với người bác ruột và nguyện luôn đi theo con đường cách mạng mà bác đã chỉ ra. Đây là lời hứa chung thủy của nhà thơ, và là ý nguyện của những người miền Nam, những người mà mỗi chúng ta đang gắn bó.
Khổ thơ thứ tư của bài thơ Viếng lăng Bác thể hiện tình cảm riêng nhưng cũng là tình cảm chung. Tác giả viết một loạt câu thơ không có chủ đề, nhấn mạnh gấp ba lần khát vọng bất khuất hàm ý muốn làm gì thì làm. Người đã một lần đến lăng, người chưa từng đến lăng luôn hướng lòng về người bác thân yêu.
