Phân tích phương Tây Đoạn 1 Tuyển tập các dàn ý và 16 bài văn mẫu xuất sắc, được đánh giá cao. Đoạn đầu chỉ có 14 câu nhưng đã giúp người đọc hiểu rõ hơn về thiên nhiên và con người Tây Bắc, trên nền tảng của thiên nhiên, những người lính miền Tây hiện lên thật anh dũng và bi tráng. Đồng thời thể hiện nỗi nhớ thiên nhiên và con người Tây Bắc Trung Quốc cũng là tình yêu quê hương đất nước của tác giả.
Dưới đây là 16 bài phân tích đoạn 1 thú vị , giúp bạn có thêm lời khuyên khi học về cách áp dụng kiến thức và kỹ năng bạn đã học để viết bài văn phân tích. Soạn một bài thơ hay, đầy đủ ý Như vậy trên đây là 16 bài văn phân tích khổ 1 miền tây, mời các bạn cùng theo dõi bài viết dưới đây của download.vn.
Bạn đang xem: Phan tich doan 1 tay tien
Table of Contents
Phân tích dàn ý phần 1 của bài thơ phương Tây
Tôi. Giới thiệu:
-Giới thiệu tác giả Quảng Đông
– Giới thiệu về thơ ca phương Tây
Hai. Nội dung:
– Hai dòng đầu của bài thơ: nỗi nhớ dạt dào, cảm hứng chủ đạo cho bài thơ
- “Ma He” và “Xi Jin” tưởng như đã trở thành họ hàng thân thiết, nhưng Quảng Đông lại dành hết tình cảm cho nhau.
- “Nhớ chơi vơi” là nỗi nhớ da diết của những người lính thành phố.
- “sai khong”, “muong lam” là những địa danh nhắc nhở quân đội miền Tây về địa bàn hành quân, mở rộng ra những không gian khác trong bài thơ.
- Nỗi nhớ ở đây dường như đã lan tỏa ra cả một không gian rộng lớn, mỗi nơi đi qua tác giả in dấu chân đều có một cảm xúc đặc biệt, trở thành kỉ niệm khắc sâu trong tim.
- Những kỉ niệm nhỏ như “cái mệt” sau cuộc hành quân và những ngọn đuốc đung đưa trong đêm tối đều chứng tỏ nỗi nhớ da diết của tác giả.
- Nó gợi nhớ đến sự hiểm trở của núi rừng Tây Bắc và sự gian khổ, bất khuất của những người lính khi hành quân.
- “Khẩu súng bắn tỉa” là một cách nói nhân hóa vui tươi thể hiện tâm hồn lãng mạn, hồn nhiên và hài hước của một người lính chiến đấu vượt qua gian khổ.
- “Ngôi nhà xa hòa quyện với tiếng mưa” là vẻ đẹp của cuộc sống, là chất thơ lãng mạn giữa núi rừng hoang sơ, gợi lên sự yên bình, tĩnh tại của người chiến sĩ.
- Sự hy sinh cao cả của một chiến sĩ, kiêu hùng và anh dũng, sẵn sàng hy sinh vì Tổ quốc bất cứ lúc nào.
- Buồn và cảm phục tinh thần hy sinh vì đồng đội của Guang Yong.
- Sự hùng vĩ và hùng vĩ của vùng núi Tây Bắc, cấu trúc thơ hiện đại, động từ mạnh, hiểm trở, nước độc của dã thú rình rập trong Rừng thiêng.
- Sự thức tỉnh trong kí ức tác giả trở về hiện thực với nỗi nhớ sôi máu, thiết tha, dùng một nắm gạo nếp gợi lại tình quân dân nồng thắm, khói lửa thời chiến thắp hương.
= & gt; Núi rừng Tây Bắc đã khắc ghi những kỷ niệm khó quên trong tâm hồn, đó cũng là nỗi trống trải mất mát trong lòng tác giả.
– Hai câu thơ tiếp theo:
– Bốn câu thơ tiếp theo “Poe … Away”:
– Hai câu thơ “Bạn đã quên đời mình”:
– Bốn câu cuối: “Chiều … gạo nếp”
Ba. Kết luận:
Nêu giá trị nội dung và nghệ thuật của bài thơ.
Xem thêm: Phân tích Tóm tắt Phần 1 của West
Phân tích Định dạng Phương Tây Đầu tiên – Mẫu 1
Quảng Đông là một nghệ sĩ đa năng, làm thơ, vẽ tranh, viết văn và sáng tác nhạc, nhưng thành công nhất ở thể loại thơ. Ông là nhà thơ nổi tiếng của Việt Nam thời chống Pháp, có tâm hồn thơ mộng, tài hoa, thơ đầy nhạc tính, ông được mệnh danh là nhà thơ của “Xứ sở mây trắng”. Chẳng hạn như: “Ô đầu mây”, “Thơ Quảng Đông”, v.v., trong đó bài thơ “Về miền Tây” là một ví dụ điển hình. Bài thơ này không chỉ là nỗi nhớ của Guangyong về Tây quân mà còn khắc họa rõ nét cuộc hành quân gian khổ của Tây quân và phong thái hùng tráng, hoang dã, dữ dội của miền Tây qua cả bài thơ:
“Sông Mã xa Tây… Mai Châu mùa em thơm mùi gạo nếp”
Bài thơ “Tây tiến” ra đời trong một hoàn cảnh đặc biệt. Sĩ Tiến là đơn vị bộ đội được thành lập đầu năm 1947 để phối hợp quân đội Lào, vừa bảo vệ biên giới Việt – Lào vừa đánh địch. Những người lính Tây tiến hầu hết là thanh niên, sinh viên, trí thức Hà Nội, chiến đấu trong điều kiện khắc nghiệt, nhưng họ sống lạc quan, chiến đấu dũng cảm. Guang Yong là đại đội trưởng của Lực lượng Tiến lên phía Tây. Cuối năm 1948, không lâu sau khi rời đơn vị cũ, Quảng Đông viết bài thơ “Miền Tây hồi tưởng” ở Lulu Limestone. Khi tái bản, tác giả đổi tên bài thơ là “Tây du ký”. Nó bắt đầu bằng những dòng đầy hoài niệm, và ngay lập tức thể hiện đầy nỗi nhớ và tiếc nuối:
“Ma Ngài đi xa, đi về miền Tây nhớ núi rừng nhớ chơi vơi”
Bãi sông như nhắc nhà thơ nhớ đoàn quân miền Tây, với tiếng gọi ngọt ngào, tha thiết. Việc nhà thơ sử dụng nhuần nhuyễn điệp từ “chơi vơi” kết hợp với vần “ơi” mở ra một không gian hoài niệm diệu kỳ, đồng thời thể hiện một cách nghệ thuật một cảm xúc mơ hồ, không thể xác định được. Lòng người ra đi là tình cảm chân thật của những người đồng đội đã rời đồng đội, lúc đó những suy nghĩ như tràn ngập khắp không gian “nhớ rừng, nhớ chơi vơi”. Bài thơ bảy chữ có hai nhân vật “nhớ”. Chữ “Yi” dường như đang nhấn mạnh cảm xúc của cả bài thơ, không phải ngẫu nhiên mà nhan đề ban đầu của bài thơ lại được tác giả đặt tên là “Yi Xi”. Và rồi nỗi nhớ ấy cứ tái hiện xuyên suốt bài thơ, tạo nên âm hưởng da diết, da diết. Nỗi nhớ da diết, tình cảm sâu nặng của nhà thơ đối với miền Tây và những người đồng đội năm xưa đã trở thành những kỷ niệm khó quên. Không phải chuyện “Tây tiến” người đọc sẽ nhớ nhung, ngay trong thơ Việt Nam khi nhắc đến nỗi nhớ cũng có câu miêu tả như vậy:
“Hãy nhớ một người đàn ông phấn khích như ngồi trên đống than”
Nhưng sau khi phơi phới, nỗi nhớ “chơi vơi” sáng tạo nhất chính là trạng thái của một người ở nơi hoang vu, không biết lưu luyến gì, nỗi nhớ của một người bồng bềnh, sâu lắng, buồn man mác, thiết tha trong lòng người đọc sẽ không bao giờ vơi. có thể quên. Nỗi nhớ bao trùm cả thời gian và không gian, chở người đọc vào thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ, dữ dội mà thanh bình, thơ mộng. Đây là những nơi mà các đạo quân phương Tây đi qua, “sai không”, “mường lam”, “pha luồng”, “mường hịch”, “mai châu”. Bước vào chốn thơ ca Quảng Đông, bản đồ không còn những gam màu trung tính, vô hồn mà gợi lên không khí núi rừng xa xăm, xa lạ, hoang sơ, huyền bí trong lòng người đọc. Không chỉ vậy, con đường còn đầy rẫy nguy hiểm:
“Sailong Luye lấp đầy đội quân mệt mỏi bằng những bông hoa”
Trên con đường hành quân gian khổ và khó khăn, cả đoàn quân bị “che” trong màn sương mù dày đặc, Kuang Yong dùng từ “mệt mỏi”, như muốn tái hiện hình ảnh đoàn quân mệt mỏi, nhưng họ vẫn bước đi trong thế “ sương mù “” hùng vĩ “Không chỉ vậy mà cảnh đêm sương còn giăng khắp không gian Tác giả không nói” trăm hoa đua nở “,” hoa về “cũng không nói sương mà thôi. “đêm vi hành”, nhấn mạnh vẻ đẹp tâm hồn lãng mạn, phóng khoáng của những người lính Hà Nội Hành quân ấy Con đường còn gập ghềnh, dốc đứng, một bên là núi, một bên là vực thẳm:
“Lên và xuống dốc, dốc đứng, mây khói, lên đến một nghìn mét và xuống một nghìn mét”
Không gian được mở ra theo nhiều chiều: độ cao của sườn đồi đến độ sâu hít thở, độ sâu của vực thẳm, chiều rộng của thung lũng trải dài sau làn sương mù. Lời văn điêu khắc phong phú giúp người đọc hình dung ra những con đường quanh co, những đỉnh núi dốc đứng, hoang vắng ẩn hiện trong mây. Nhịp 4/3 của bài thơ “Lên ngàn xuống cây số” ngắt cách tạo thành một đường ngoằn ngoèo theo hình quả núi. Kết quả là bài thơ có ba dòng liền nhau, dùng nhiều thước đo để gợi lên nỗi vất vả gian khổ của người lính Tây tiến trên đường hành quân.
Nếu ba bài thơ trên là cảm giác thăng trầm, thì những bài thơ sau lại như một khoảnh khắc tĩnh lặng khi những người lính Tây tiến đến những ngôi nhà trên núi như những cánh buồm. Biển đổ xuống thung lũng thành “xa vắng” cùng cơn mưa nặng hạt trong không gian tĩnh lặng. Đọc câu thơ, người đọc cảm thấy bình thản đến khó hiểu, những giây phút hiếm hoi ấy, như tiếp thêm sức mạnh cho những người lính. Tiếp tục chiến đấu với kẻ thù, và thiên nhiên khắc nghiệt ở đây:
“Tiếng thác ầm ầm trong buổi chiều đêm ngày trêu đùa con hổ”
Quảng Đông nhớ như in tiếng thác dữ, tiếng hổ gầm hàng đêm như muốn nuốt chửng quân lính. Vào buổi chiều và tối càng nhấn mạnh vẻ hoang sơ của nơi “Bóng cây cổ thụ”. Nhà thơ sử dụng từ ngữ và hình ảnh nhân hoá để nhấn mạnh ấn tượng về thiên nhiên hoang dã đang cai trị và chiếm lấy vùng hoang vu hung dữ.
Chỉ với vài dòng thơ đầu, Quảng Đông đã tái hiện trọn vẹn bức tranh núi rừng miền Tây qua ngòi bút của ông vừa hiện thực vừa lãng mạn, với đồ họa phong phú và âm nhạc phong phú. Nét vẽ mạnh mẽ, bạo lực nhưng rất mềm mại, tạo nên vẻ đẹp hài hòa cho bức tranh thiên nhiên hùng vĩ miền Tây cuộn của đoàn quân Tây Tiến đang hành quân. Bài thơ này không chỉ là nỗi nhớ về thiên nhiên miền Tây mà trung tâm của nỗi nhớ này còn là những người lính, người đồng đội năm xưa đã anh dũng thể hiện vẻ đẹp bi tráng trong cuộc hành quân đầy chông gai, hiểm nguy. Ấn tượng về người lính đi miền Tây trong tâm trí người đọc có lẽ bởi vẻ đẹp lạc quan trong những câu thơ đầy chất lính bước qua cuộc hành quân gian khổ:
“Ngửi rượu, ngửi trời”
Thông qua cách tiếp cận dí dỏm của “Gun Wen Tian”, một hình ảnh tinh nghịch và lạc quan của một người đẹp khốn khổ và ngây thơ được thể hiện. Nếu viết “súng chạm trời” thì nhà thơ chỉ tả độ cao khi đứng trên đỉnh dốc, còn mũi súng của người lính Tây như chạm trời. Ở đây, Quảng Đông gợi lên phẩm chất, sự tươi mới và sức sống của “chất lính” trẻ trong tâm hồn những người lính phương Tây từ những trí thức trẻ Hà Nội. Đồng thời mang đến cho người đọc sự mới lạ, hóm hỉnh về người lính.Nhỏ súng của người lính được nhân cách hóa thành “cây súng” nghịch ngợm, nên thơ và lãng mạn, khẳng định ý chí của người lính. Quyết tâm chinh phục tất cả của người lính. chiều cao đưa người đọc đến câu thơ của để huu:
“Anh đẹp vào lúc chạng vạng, bóng dài trên đỉnh đồi dốc không đỡ được bờ vai, vươn tay túm lấy lá ngụy trang, cùng gió đèo trèo lên”
Và trong chuyến hành quân ấy, dù có vẻ lãng tử và tinh quái, chàng lính Tây cũng không tránh khỏi sự thật rằng mình có đồng đội:
“Người bạn nhờn đã dừng lại, rơi vào tay súng và quên đi sự sống”
Khi nói đến cuộc chiến khốc liệt đó. Tác giả không né tránh hiện thực đau thương của chiến tranh. Trong cuộc hành quân vất vả, một số đã ngã xuống vì kiệt sức. Súng cho kẻ thù. Mặt khác, Quảng Đông lại thể hiện một kiểu nói bậy, thoát chết, vừa buồn vừa kiêu, “không bước nữa” rồi “quên đời” là kiểu điềm đạm, thản nhiên đón nhận cái chết, coi cái chết nhẹ tựa lông hồng. . Nhớ về những người đồng đội đã mất, nhưng không gây cảm giác xót xa. Không chỉ vậy, Lost, nói Sympathy bằng một giọng thơ hào sảng, tự hào “ngã mũ quên đời”. Đây là tư thế tử chiến trong trận chiến, hiên ngang và tiến về phía trước.
Sau cuộc hành quân gian khổ, có lúc đồng đội hy sinh, đoàn quân Tây có dịp dừng chân tại làng Mai Châu
“Nhớ mùa nào thơm nếp nương, ta hãy chuyển lúa về Mai Châu”
“Nhớ” là một câu cảm thán trìu mến, là tiếng nói của người lính miền Tây. Bài thơ chan chứa tình cảm quân dân, sự gắn bó thủy chung giữa bộ đội miền tây với quân dân miền tây bắc. Họ dừng chân tại một bản làng miền núi sau một chặng đường dài, và họ gặp nhau trong niềm vui ấm áp, mùi thơm của gạo mới thoang thoảng bên nồi cơm hạnh phúc. Tôi nhớ mùi thơm của “gạo nếp nương” núi rừng Tây Bắc, tình yêu thương thân thương, dịu dàng, thủy chung gắn bó giữa quân dân Tây Bắc với những người lính Kháng Nhật. Cảm giác này sẽ không bao giờ nguôi ngoai trong lòng những người lính miền Tây. Cũng giống như kiểu tình quân nhân mà Lanvin đã từng viết trong bài thơ “Bài ca trên tàu”
“Nắm tay mùa chiến cuối vắt gạo nếp nuôi lính, ẩn rừng. Ngày nào Tây Bắc không có việc làm, nghỉ ngơi, bữa cơm đầu còn thơm”
Qua những câu thơ trên, Quảng Đông không chỉ thể hiện thành công nỗi nhớ thiên nhiên, miền Tây hùng vĩ mà còn sử dụng thành công những thủ pháp nghệ thuật như cảm hứng lãng mạn, bi tráng. Nhạc và thơ được kết hợp hài hòa bằng những ngôn ngữ độc đáo như địa danh, ẩn dụ, từ Hán Việt.
Chương mở đầu của “Về miền Tây” chỉ là khúc dạo đầu của một bản tình ca hoài cổ nhưng cũng đã tái hiện được vẻ đẹp độc đáo của núi rừng Tây Bắc. Xuất hiện đẹp mắt. Đồng thời, vừa thể hiện nỗi nhớ thiên nhiên, con người của nhà thơ vừa thể hiện nỗi nhớ quê hương, đất nước. Đồng thời, trái tim tôi tràn đầy tình yêu thương đối với đồng đội, đồng chí của mình.
Phân tích phương Tây ở Định dạng 1 – Mẫu 2
Bài “Tây tiến” của Quảng Đông có thể nói là tươi nhất trong những bó hoa tả người lính Cụ Ông trong các bài thơ chống Pháp. Bài thơ này đã tạo nên một sức sống vô cùng mạnh mẽ và lâu bền trong lòng người đọc kể từ ngày nó ra đời. Sức sống ấy có được là nhờ ngòi bút của Quảng Vĩnh, đã miêu tả hình ảnh người lính Vệ quốc như một khúc ca buồn trong thiên anh hùng ca vang dội khắp đất nước bảo vệ Tổ quốc, với cả cảm hứng hiện thực và cảm hứng lãng mạn. dân tộc. Từ phần đầu của bài thơ hiện ra hình tượng người lính pha trộn giữa hiện thực và lãng mạn, miêu tả vẻ đẹp của người lính khi hành quân. Thiên nhiên và con người hòa quyện vào nhau tạo nên sự kỳ vĩ của cuộc sống và sự vĩ đại của con người.
“Hướng Tây”, nói một cách chính xác, là ký ức và ký ức đáng tự hào của Quảng Đông về những người đồng đội trong đội quân phía Tây. Đội quân gánh vác nhiệm vụ của Hà Nội và Hà Tây tiến thẳng về phía Tây. Giải phóng vùng biên giới Việt – Lào rồi giúp nước bạn giải phóng Thượng Lào, tạo vùng an toàn cho chiến khu của ta; về những năm tháng vô cùng gian khổ nhưng rất đỗi hào hùng của quân đội phương Tây trên những vùng đất họ đã đi qua, chiến đấu và chiến thắng. Sau Long March, quân đội được tổ chức lại thành các đơn vị khác. Vì vậy bài thơ này ban đầu có tên là “Nhớ về miền Tây”, sau đổi thành “Miền Tây”.
Như ghi chú cuối cùng, bài thơ này được sáng tác ở Thung lũng sông Chanh, một ngôi làng bên bờ sông Đại. Có phải đây là lý do khiến nỗi nhớ miền Tây bắt đầu bằng nỗi nhớ sông nước với giọng điệu trầm tư?
“Ma Ngài ở xa, đi về hướng Tây!”
Đó là âm thanh hoài cổ của từ “xa” và từ “ồ”. Nhà thơ dường như để tiếng gọi tình yêu “đi về miền Tây” vang vọng một thời gian khó, đầy ý nghĩa hy sinh, kiên trung, vọng về phương xa, vọng về phương xa hay đồng đội xa. Chiến đấu trên các chiến trường khác nhau. “Mahe Far West!” Chứa đầy nỗi nhớ và tình yêu dành cho Quảng Đông.
Mở ra hình ảnh Ma He thương nhớ Tây Du như một lời khẳng định cho dư âm bi tráng của người anh hùng “Tây Du Ký tháng năm” không chỉ không phai trong lòng những người lính miền Tây. Sự tiến bộ của cả dân tộc, cả nước. Sông Mã đã trở thành biểu tượng cho sức mạnh và vẻ đẹp của những đoàn quân miền Tây. Còn Kwong Yong để cho dòng sông ngựa dần biến mất, nhưng nó vẫn chảy trong cả bài thơ, có khi nó giống như một thác nước ầm ầm hùng vĩ, đến chiều lại biến thành một con thuyền ngập nước, kèm theo “hoa đung đưa”, cuối cùng hoàn toàn nổi lên trong bài hát buồn của “Hippo Roaring Solo”. Đó có phải là dòng sông ngựa không? Đó cũng chính là dòng sông cảm xúc mà Kuang Yong đến, nó thể hiện niềm tự hào, sự ngưỡng mộ và nỗi nhớ đồng đội của anh.
14 dòng mở đầu của bài thơ là những khắc ghi về những người lính Tây tiến gắn liền với cuộc hành quân gian khổ của họ. Vì vậy, bản chất được mô tả cũng có liên quan đến các đám rước này. Thiên nhiên và con người như hòa quyện vào nhau, như hòa quyện vào nhau. Ngắt hành trình của những người lính phương Tây, những bản sonnet giống như một bộ phim tài liệu nhưng mang đầy giá trị nghệ thuật về cuộc đời và những trận chiến của những người lính phương Tây.
Đầu tiên, Quảng Đông đã tạo ra một thiên nhiên hùng vĩ và huyền bí, thơ mộng và khắc nghiệt ở phía Tây để làm nền tô đậm hình ảnh người quân tử. Để rồi sau bài thơ này, nó như một tiếng gọi chân thành “Sông xa ơi!” Là hình ảnh của vùng núi rừng bao la trong ống kính của người nhiếp ảnh, như đang chới với với nỗi nhớ Quảng Đông. “Nỗi nhớ chơi vơi” là một sáng tạo độc đáo của nhà thơ, bởi chơi thường chỉ có không gian. Không gian tồn tại của sự vật, đi vào nỗi nhớ “chơi vơi” với ánh sáng, trở thành không gian của suy nghĩ và cảm xúc. Từ bức tranh toàn cảnh “chơi đùa” với nỗi nhớ này, sự hoài niệm như ống kính cho thấy lịch sử quá khứ của các đội quân phương Tây, không phải là không có những lựa chọn kỳ diệu. phả, mường hịch, mai châu… Những địa danh có độc giả thuở ấy dù đã từng đến nhưng vẫn còn nhiều bí ẩn, hoang sơ. Làm cho vu quan phùng có cảm giác chữ “mường” nghe như tiếng hổ dẫm chân, chữ “mả” đã ủ sẵn hương thơm của gạo nếp rừng. Biết được sức gợi của địa danh có thể thu phục trí tưởng tượng của người đọc.
Bức tranh thiên nhiên miền Tây của Quang dũng còn đặc biệt bởi nó được tạo dựng bằng một ngôn ngữ tượng hình. Miêu tả thiên nhiên ta thấy được những bước chân anh dũng của đoàn quân tiến công, với mọi gian khổ mà thiên nhiên thử thách, mọi hiểm nguy mà thiên nhiên đe dọa. Chúng tôi không chỉ nhìn thấy sa mạc đầy sương mù, những bông hoa trải dài vào ban đêm mà còn cả con đường quanh co và gồ ghề
“Một khúc cua lên dốc, hút mây hút mây, ngửi trời, ngàn thước, ngàn thước xuống nhà, ai ở trong mưa xa”
Đây là hình ảnh một con đèo dốc dựng đứng trước mặt quân Tây. Các thanh nối tiếp nhau tạo cảm giác gập ghềnh và khúc khuỷu. Từ “dốc” như mở ra hình ảnh một con dốc liên tục trước mắt người đọc. Nhịp điệu của câu thơ càng làm tăng thêm sự gian khổ của người lính, ví nó như một nhịp thở gấp gáp, gấp gáp, gấp gáp. Đây là nhịp điệu:
Dốc / quanh co / dốc / sâu
Đây là nhịp điệu hiếm gặp trong bài thơ bảy chữ kinh điển: 2/2/1/2. Không chỉ vậy, nhà thơ còn liên tục sử dụng những từ gợi hình có giá trị biểu cảm tự thân như “quanh co”, “sâu lắng”, tiếp đến là “ngọt ngào”.
Tuy nhiên, cần thấy rằng thơ của Quảng Đông có một đặc điểm rất nổi bật và toàn diện, đó là những hình ảnh tương phản có tác dụng hỗ trợ nhau về mặt cảm xúc. Vì vậy, “dốc”, “khúc cua”, “sâu”, “hút” trở nên vô nghĩa trước sự thách thức của thiên nhiên đối với con người. Bởi vì sau tất cả những thử thách này, tôi đột nhiên có cảm giác tự hào về quân đội. Người lính đã vượt qua mọi thử thách để đạt +++ g trên bầu trời. Từ sự tương phản này, Quảng Đông đã tạo nên một hình ảnh hết sức bất ngờ, hình ảnh “súng ngửi trời”. Từ hình ảnh đó, người lính hiện lên rất thực, rất thật đối với những người lính từ sinh viên, trí thức Hà Nội. Đó là hình ảnh hiện lên từ đôi mắt của những người lính trẻ thông minh nhưng tinh quái đã vượt qua bao nhiêu dốc cao để đến được bầu trời, để cho súng thơm cả bầu trời. Không giống như những người lính trong quân đội phương Tây, rất khó để liên tưởng từ “mũi súng” với “súng ngửi”
Thời đại đã mang đến cho Quảng Đông không chỉ một liên tưởng kỳ lạ và thú vị, mà còn là một hình ảnh thơ tuyệt vời. Súng và binh lính dường như đứng ở đỉnh cao của thời đại, gợi nhớ đến hình ảnh người lính Vệ binh Quốc gia Trung Quốc trong bài thơ của Fan Wulao:
“Hình ảnh mùa thu”
Hình ảnh người anh hùng Vệ quốc cầm giáo đứng sông hay người chiến sĩ trong bài thơ Tao Xiu.
“Anh ấy rất đẹp trong nắng chiều, bóng dài trên sườn đồi dốc không đỡ được bờ vai, vươn những chiếc lá ngụy trang mà thanh âm theo gió”
(về phía tây bắc)
Nhưng trong những bài thơ của Guangyong, những người lính hồn nhiên và lãng mạn, vừa thực lại vừa khái quát và đầy ý nghĩa tượng trưng. Thiên nhiên đôi khi hiện lên từ những câu thơ giàu tính biểu tượng, là đỉnh cao ngàn thước. Đây là câu:
“Một nghìn mét, một nghìn mét xuống”
Nhiều người thích bài thơ này vì ngắt nghỉ ở giữa làm ngắt nhịp bài thơ và tạo ra đỉnh cây số. Nhưng thực ra, độ cao ngàn thước ấy do cấu trúc ngữ nghĩa của bài thơ tạo nên. Nhà thơ tạo sự đối lập giữa trên dưới nghìn thước với nghìn thước, để đứng giữa câu thơ là bầu trời với chữ “cao”. Chính cấu trúc ngữ nghĩa này đã tạo nên đỉnh cao 1.000 mét giữa thơ. Không chỉ vậy, hai bài thơ “Lên” và “Xuống” còn gợi cho người ta hình ảnh đoàn quân Tây Tiến đột phá những vách núi cao, vực thẳm. quang dung miêu tả thiên nhiên, không chỉ nhấn mạnh sự dữ dội của nó mà còn gợi lên một hình ảnh rất thơ mộng. Ngoài đỉnh Qianli dốc đứng, thác nước đang phi nước đại, hổ vằn vện, và khung cảnh của thung lũng cát.
“Mưa nhà ai xa”
Câu thơ đầy thanh điệu gợi khoảng cách xa, chơi vơi. Bản thân sự tương phản về âm sắc gợi nhớ đến những cửa chớp cùng núi, nhưng nổi bật hơn cả là sự lãng mạn gợi lên từ khung cảnh thiên nhiên như vậy. Chỉ khi vượt qua sườn đồi, băng qua cồn, bước lên đỉnh cây số mới cảm nhận hết được cái đẹp, cái cần của một người lính có tâm hồn thơ.
Nói đến thiên nhiên miền Tây, không thể không nhắc đến thiên nhiên hùng vĩ làm bối cảnh, trong đó, địa danh của con người được tô đậm trong những câu thơ này. Quảng Đông miêu tả con người bằng cách miêu tả thiên nhiên. quang dung miêu tả thiên nhiên bằng hình ảnh, âm thanh, nhịp điệu và đặc biệt là cảm hứng lãng mạn nên những hiểm trở của thiên nhiên mới thôi thúc khát vọng chinh phục của con người. Cảm hứng của nó không phải là không có ảnh hưởng của thơ lãng mạn, chẳng hạn như “Nhớ rừng của thế giới”, từ ảnh hưởng của câu thơ:
“Còn đâu những chiều đẫm máu sau rừng đợi nắng tàn”
Chuyển đến câu thánh thư:
“Tiếng thác đổ ầm ầm trong buổi chiều tà”
Cảm hứng lãng mạn của phương Tây cũng là ảnh hưởng của hồn thơ lãng mạn của Libach, bởi vì câu thơ “Văng vẳng… Ôn Thiên” gợi cho ta nhớ đến “Người đi đường mùa thu” của Libach.
/ p>
“shu dao nan, shu dao chi nannan is thuong thanh thien”
Đọc thánh thư:
“Đêm đêm cọp trêu người”
Chúng ta nhớ đến câu thơ “tu dao nan”:
“rắn tam tộc – thiếu thị minh hổ hội trưởng”
Con đường về miền Tây khác với con đường đến với chữ “thục” xưa trong thơ Liebach. Chính Quảng Đông đã nói về ảnh hưởng này trong các bài thơ của mình.
Mười bốn dòng đầu của bài thơ, tuy hình ảnh người lính chỉ còn ẩn hiện mơ hồ trong thiên nhiên dưới sự cận cảnh của Quảng Đông, nhưng từ ý chí, nghị lực và quyết tâm của anh, bài thơ vẫn khắc họa được một vẻ đẹp rất độc đáo. Sự dũng cảm và linh hồn của đoàn quân đang tiến lên. Hình ảnh những người lính ở đây cũng mang nhiều màu sắc pha trộn từ hiện thực đến lãng mạn, một sự pha trộn đặc trưng của thơ Quảng Đông. Trong câu thơ của mỗi bức tranh, hiện thực và lãng mạn luôn song hành với nhau.
Đây là hình ảnh người lính trông như đoàn quân mệt nhoài, người lính có hồn thơ nên trong bao nhiêu mệt nhọc vẫn cảm nhận được vẻ đẹp của núi non, vẻ đẹp của một “mường”. . Những mảnh hoa trong đêm. ”Người chiến sĩ như thả hồn mình vào cõi mộng đêm, trong rừng sâu, thưởng thức hương hoa rừng Nếu hiểu bài thơ“ Măng Cụt cắt hoa trong đêm ”như đoàn quân phương Tây Cách điệu hình ảnh hành quân cầm đuốc, như ai đó đã nói, hành quân qua mangla, sẽ không thể hiểu được ý nghĩa, ý của nhà thơ là làm nổi bật cái tinh tế, chất thơ – thơ là một vẻ đẹp trong tâm hồn. của một người lính.
Đây cũng là hình ảnh người lính trải qua muôn vàn gian khổ vượt qua những sườn đồi vì “cong”, “sâu”, “ngọt” mà chợt hiện lên trời cao với tiếng cười. Lạc quan cầm cái chi tiết “tiếng súng” “. Tưởng như nghe được tiếng cười ấy rũ bỏ mọi gian khổ, rũ bỏ bụi trường tháng dài trên áo lính. Quả thật, như đã nói trước đây, trước” Tây tiến “, Văn học nước ta Chưa bao giờ người lính Vệ quốc, người chiến sĩ được đặt ở vị trí cao như thế, đó là hình ảnh người lính vượt ngàn mét trên bầu trời, là đỉnh cao của thiên nhiên cũng như đỉnh cao của khó khăn, thử thách. , nhưng tâm hồn vẫn thư thái và trái tim Vẫn phơi phới ở giữa, vẫn mơ màng. Thế giới. Cảnh vật
“Mưa nhà ai xa”
Đây cũng là hình ảnh nói lên sự hy sinh thầm lặng nhưng anh dũng của những người lính miền Tây dọc đường hành quân. Tôi nhớ từ “những người bạn” mà nhà thơ đã nói về những người đồng đội của mình, vì đó là những người bạn đã ra đi trên đường hành quân. Nhưng khi các nhà thơ viết về sự hy sinh của bạn bè khi họ viết về giấc ngủ của họ, thì Broad Brave không biến nỗi đau đó thành bi kịch. “Bạn bè nhờn không bước nữa – rơi súng quên đời” nhưng tinh thần của họ đi cùng núi sông. Họ cho rằng cái chết nhẹ nhàng như chìm vào giấc ngủ, nhưng sông núi lại biến nỗi nhớ, niềm tự hào thành tiếng thác ầm ầm trong buổi chiều tà, vừa thể hiện nỗi đau xé lòng, vừa là khúc tráng ca hùng vĩ. Sông núi vĩnh cửu hát về sự hy sinh của họ.
Tận dụng triệt để biện pháp tương phản để tôn lên vẻ đẹp tâm hồn phóng đại của người chiến sĩ và định hình hình tượng người chiến sĩ Dù sống ở vùng đất hoang sơ huyền bí, hổ vẫn trêu người, nhưng tâm hồn họ vẫn tỏa sáng với vẻ đẹp duyên dáng và phóng đại trong câu thơ:
“Nhớ, ta chuyển gạo lên Mai Châu khi thơm mùi gạo nếp”
“Nhớ ơi về miền Tây…”, “Mai Châu mùa ta ơi…” Chở bao nhiêu lãng mạn. Những từ ngữ ấy đã để lại vẻ đẹp của núi rừng trong tâm hồn người chiến sĩ, là “khói cơm” của tình người, của “mùa anh thơm mùi gạo”. “Mùa của anh” sẽ mãi ghi nhớ trong lòng người miền Tây, là mùa mà những người lính miền Tây gặp bạn trong cảnh vui của làng quê. Hương gạo nếp nương cũng từ mùa ta đi, nhưng sẽ mãi đọng lại trong tâm hồn người lính.
Tuy 14 dòng mở đầu của bài thơ chủ yếu khắc họa thiên nhiên vô cùng hoang sơ, hiểm trở nhưng ta phải thấy được lòng dũng cảm và khát vọng của thiên nhiên này để làm nổi bật hình ảnh thanh cao của người lính Tây Tiến. Với ý chí kiên cường, với tâm hồn niềm tin, sự lạc quan tạo nên sức mạnh để bước tiếp trước mọi chông gai, hy sinh. Đây là một bài thơ rất độc đáo. Cảm hứng lãng mạn làm tỏa sáng hình tượng người lính. Hình tượng nghệ thuật gần gũi với thực tế và bay bổng trong trí tưởng tượng của độc giả chính là nhờ khí chất thơ mộng và lãng mạn của Guangyong.
Phân tích phần đầu tiên của phương Tây – Mẫu 3
Quang Dũng là một nhà thơ lãng mạn và tài hoa, người đã để lại nhiều tác phẩm tiêu biểu cho nền văn học Việt Nam, trong đó có văn học phương Tây. Năm 1948, khi Guangyong viết “Journey to the West”, nguồn cảm hứng chính của ông là nhớ những người đồng đội trong tay, cuộc hành trình về phía tây của quân đội, Mengcun và dãy núi Tây Bắc, và những năm chiến tranh tàn khốc. Nguy hiểm … Bài thơ này cũng ghi lại sự lãng mạn của tuổi trẻ Việt Nam, những người luôn sẵn sàng chiến đấu vì độc lập tự do của dân tộc.
Hai dòng đầu bài thơ của tác giả nói về nỗi nhớ nhung, nhớ Tây quân, nhớ núi rừng, nhớ sông thương:
“Ma Ngài ở xa, đi về hướng Tây! Nhớ núi nhớ chơi.”
Từ “xa” gợi lên một nỗi nhớ da diết, bơ vơ, đó là nỗi nhớ “chơi vơi”. Tiếng gọi “về tây” chân chất như tiếng gọi của người thân. Từ “Ôi!” Được ghép với từ “chơi” tạo nên một câu thơ dài sâu lắng, âm vang, ngân vang trong lòng người theo thời gian và lan tỏa trong không gian đến xa xăm. Sau cuộc gọi ấy, bao kỷ niệm nhớ nhung về một thời gian khó nhưng hào hùng lại hiện về trong tâm trí tôi.
Hai câu thơ tiếp theo mô tả cuộc hành quân đầy thử thách và gian khổ mà quân đội phương Tây đã trải qua:
“Mật hoa đầy quân, đêm hoa về.”
Trong sương mù dày đặc, giữa đêm khuya gió rừng rít lên, đoàn quân dù mệt nhọc đến đâu, dù gian khổ đến đâu, đoàn quân vẫn vượt qua. Chút lãng mạn, nét đẹp thư sinh còn đó, nửa đêm ngửi thấy hương hoa rừng. Ngoài tiếng pháo, tiếng bom, tiếng súng và mùi đạn tàn khốc vang dội ngày đêm, món quà nhỏ bé của thiên nhiên thoang thoảng hương thơm này đã được những người anh em trên đất “mang hàng” chân thành đón nhận.
“Lên dốc cao hút mây ngửi trời, lên ngàn thước, xuống ngàn thước có người ở xa đổ mưa”
Lên dốc là đoạn đường gập ghềnh “khúc cua” và xuống dốc là “vực sâu”, giống như dẫn xuống vực sâu. Các ẩn dụ “quanh co”, “thâm trầm”, “duyên dáng” được tác giả sử dụng rất tài tình để diễn tả những khó khăn, gian khổ trong quá trình tác chiến của Bộ đội miền Tây. Đứng trên đỉnh núi mây phủ, tiếng súng của bộ đội như chạm trời. Đây cũng là một hình ảnh thơ mộng về y, mang vẻ đẹp lãng mạn, thơ mộng. Nó cũng khẳng định ý chí, quyết tâm của những người lính.
Hai câu thơ sau tiếp tục gợi lên sự gian khổ, hiểm nguy của cuộc hành quân.
“Buổi chiều thác gầm thét hùng vĩ.” Đêm đến, hổ trêu người. “
Không chỉ có những ngọn núi cao chót vót, mà còn có những cơn mưa xối xả, rừng thiêng nước độc, hổ gầm nơi hoang vu. “Chiều” rồi đến “đêm”, luôn có nhiều nguy hiểm rình rập, có thể cướp đi sinh mạng của người lính bất cứ lúc nào. Nhưng không vì thế mà làm chùn bước Binh đoàn Tây Bắc, mà Quảng Đông chính là tô đậm và khắc họa khí phách anh hùng của những người lính với khung cảnh núi rừng Tây Bắc để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc. Cũng có lòng dũng cảm tuyệt vời! Đoàn quân vẫn tiến lên, từng người từng người một, tiến về phía trước.
Guangyong cũng đề cập đến sự hy sinh của đồng đội:
<3Chiến tranh luôn để lại những hậu quả nghiêm trọng, sự hy sinh của những người lính là không thể tránh khỏi, phải đổ máu để đem lại độc lập tự do cho đồng bào. Bài thơ nói về sự mất mát và hy sinh, nhưng không phải nói về lòng tham hay nỗi buồn. Nó thể hiện tinh thần chiến đấu anh dũng, anh dũng, bất khuất của các chiến sĩ.
Kết thúc khổ thơ đầu tiên của bài thơ phương Tây, tác giả Guangyong đã khắc họa thành công một người lính dũng cảm, lạc quan, sẵn sàng hy sinh thân mình để đổi lấy tự do cho đất nước. Bài thơ này tạo ấn tượng tốt về bài thơ võ sĩ đạo. Với nét vẽ rực rỡ và nghệ thuật viết tài tình, thơ phương Tây của Guangyong đã được truyền từ đời này sang đời khác và vẫn giữ nguyên giá trị của nó.
Phân tích Westward Advance – Mẫu 4
“Có khoảng không nào, đo độ dài của nỗi nhớ, có khoảng không bao la, sâu hơn cả tình yêu”
Đó là nỗi nhớ của vị hoàng đế trở về những cánh đồng trong bài thơ “Qua Dương Giang”, và nỗi nhớ của người lữ khách phương xa trong bài thơ “Cái lò” – Tiếng Việt, đôi khi buồn. Kỉ niệm của hai vợ chồng chỉ dám lướt qua “Hương bưởi” trong bài thơ “Tương Mơ” – Pan Shi Qingren. Mỗi người nghệ sĩ đều dồn hết tâm huyết để viết nên bao nỗi nhớ. Quảng Đông – Người nghệ sĩ đa tài, nhiệt huyết, cũng qua bài thơ “Tây tiến”, anh đã để lòng mình viết nên câu chuyện về tình đồng chí, đồng đội của mình. Bài thơ nổi bật ở 14 dòng đầu – một kỷ niệm của Legion trong một cuộc hành quân mệt mỏi.
Quảng Đông không chỉ làm thơ, mà còn viết văn, vẽ tranh, soạn nhạc … Thơ của Quảng Đông luôn miêu tả một chất thơ giàu tình cảm, lãng mạn, tự do và rực rỡ. “Go West” là một bài thơ được viết ở Fu Lemon Village vào năm 1948. Năm 1947, Quảng Đông nhập ngũ theo hướng Tây, làm đại đội trưởng, sau đó chuyển quân. Khi nỗi nhớ dồn lại, Guangyong không thể không viết bài thơ này – một bài thơ được coi là độc tấu hoài niệm.
Lật giở từng trang thơ đầy ắp kỷ niệm đời lính với tiếng gọi thân thương:
<3
Tất cả những cung bậc cảm xúc hiện hữu trong những “vở kịch” hoài niệm tràn về trong từng câu chữ. Tất cả những kỷ niệm không thể nào quên của thời chiến đấu cùng đồng đội nơi chiến trường Tây Bắc hùng vĩ, hiểm trở nhưng thơ mộng bỗng chốc hóa thành tiếng gọi giục giã, tiếng thơ, tiếng lòng. Hình ảnh Mahe đi cùng bao tháng ngày gian khổ, dòng sông mang âm hưởng núi rừng, địa bàn chiến đấu cũng đã xa nay chỉ còn lại trong ký ức. Có thể thấy từ “xa” là điểm lắng đọng nhất của bài thơ này, khi kỉ niệm như một cuốn phim lướt qua, để lại bao nhiêu cảm xúc, lại như hụt hẫng. Nỗi nhớ được nhắc đến đầu tiên là nỗi nhớ thiên nhiên Tây Bắc, trong không gian nỗi nhớ quá rộng, quá rộng, quá đau, quá sóng gió, lòng nhà thơ không biết đặt vào đâu nên đã tạo nên. Dòng chữ: “Chơi nhớ”. Những kỷ niệm thật tuyệt vời!
“Sailong Luye lấp đầy đội quân mệt mỏi bằng những bông hoa”
Từ hai bài thơ cháy bỏng bao nỗi niềm, nỗi nhớ của nhà thơ mở ra, lan tỏa, tuôn trào và day dứt trong lòng. Hai địa danh, sai khao và muong lat, ban đầu là không gian địa lý và bây giờ là địa danh lịch sử. Hình ảnh “đoàn quân mệt nhoài” trong sương mù giăng kín Sài Gòn thật ấn tượng. Tính hiện thực sinh động của hình tượng thơ cho ta hình dung những ngày tháng khắc nghiệt khi phải chiến đấu, đối mặt với thiếu thốn, gian khổ. Cảnh thực bỗng chốc tan biến vì sương tạo nên ấn tượng đa chiều trong tâm trí người đọc. Không gian như những mái hiên hành quân chìm trong sương đêm, hoa nở trong rừng thơm khiến bước chân giữa đêm tưởng như trĩu nặng nhưng nay lại bừng lên sức sống. Thơ mở ra một liên tưởng khác:
“Con đường Việt Nam của chúng ta, đêm ầm ầm như trùng điệp từ đất rung đoàn quân, bước chân rã rời, ngọn lửa bay”
Thiên nhiên như đang vui mừng, như chờ đợi kỳ tích của những người lính ra trận. Nhưng trong thơ dung, thiên nhiên dường như đầy mâu thuẫn:
“Lên dốc cao, hút mây, súng ngửi trời. Lên ngàn thước, xuống ngàn thước, xa xa là mưa.”
Qua câu thơ nhịp nhàng, ta có thể nghe thấy tiếng bước chân và hơi thở của những người lính trên chiến trường gian khổ: “Lên dốc cao”. Con dốc là hình ảnh đầu tiên được miêu tả bằng chữ tượng hình “cong, sâu” khiến người đọc dễ liên tưởng đến địa hình đứt gãy. Từ nghiêng này sang nghiêng khác, những con đường liên tiếp về phía trước rất khó khăn và nguy hiểm. Hơn thế nữa, phần thứ hai mô tả chiều cao của ngọn núi:
“Ngửi rượu, ngửi trời”
Một người lính hành quân với những khoảnh khắc tinh nghịch, hóm hỉnh đậm chất lính. Đi bộ giống như đi trong biển mây. Nó gợi cho ta liên tưởng đến hình ảnh nhân hoá “đầu súng ngửi trời”. Cảm xúc của người đọc liên tưởng đến cảnh đầu súng chạm mây, người lính nghịch ngợm hóm hỉnh nghĩ về hình ảnh đầu súng vươn lên trời cao. Chúng ta dường như bắt gặp sự liên tưởng này trong thơ chính luận: “Trăng đầu súng gối đầu”
Hơn thế nữa, khung cảnh thiên nhiên Tây Bắc còn được tái hiện trong phần tiếp theo:
“Một nghìn mét, một nghìn mét xuống”
Tham khảo: Chỉ số oxy hóa khử ORP là gì? Có ý nghĩa gì đối với sức khỏe?
Khó khăn vẫn được khắc phục và khuyến khích họ tiếp tục. . Đoạn thơ sử dụng những từ kép đối lập để miêu tả địa hình hiểm trở của núi rừng, khiến người đọc ngỡ như đang chơi đùa. Bập bênh Halo. Nhưng sau tất cả những khó khăn bị đe dọa bởi địa hình hiểm trở, chúng tôi vẫn tìm thấy sự bình yên trong ngôi nhà:
“Mưa nhà ai xa”
Ngôi nhà nằm giữa biển khói bụi, mưa nhẹ nhàng êm đềm. Những người lính phương Tây dừng lại ở đèo Gaoya và ngắm nhìn khoảnh khắc tĩnh lặng hiếm hoi sau cuộc hành quân đầy khó khăn.
Tôi nhớ đoàn quân viễn chinh miền tây, còn có hình ảnh một người lính dẫn đầu hành quân khó khăn trong núi thẳm, mưa và sương mù, nhiều người đã ngã xuống, và không có chút vinh quang nào. Che giấu thực tế đau đớn:
“Người bạn nhờn đã dừng lại, rơi vào tay súng và quên đi sự sống”
Khi nhà thơ nói về “bạn bè” là nói về những người đồng chí, đồng đội của mình, những người đã kiệt sức và kiệt quệ. Chữ “ngã” tuy hơi nặng nhưng đã được xóa bỏ và cân bằng lại hình ảnh “quên đời”. Cái chết của những người lính phương Tây rất nhẹ nhàng và thanh bình. Cấu trúc tương phản đan xen giữa thiên nhiên và con người tạo thành một sự tương phản thầm lặng để tôn trọng sức mạnh của con người, dù nhỏ bé trước thiên nhiên nguy hiểm và hung dữ đang đe dọa họ từ mọi hướng. sang một bên, mọi nơi
Những người lính cũng bị đe dọa bởi những thác nước và động vật hoang dã trong địa hình hiểm trở của rừng thiêng nước độc:
“Chiều thác phi nước đại, đêm hổ báo đùa”.
“Buổi chiều” và “Ban đêm” mô tả một giai đoạn chu kỳ bị đe dọa từ mọi hướng, trong đó những người lính phải chống chọi với thiên nhiên khắc nghiệt của núi rừng. Tuy nhiên, ở chốn rừng thiêng, qua con mắt lãng tử và hào hoa của những chiến binh phương Tây, vẫn còn đó một khung cảnh yên bình, và nỗi nhớ chợt ùa về Mai Châu xinh đẹp:
“Nhớ em mang thuốc lá, Mai Châu mùa lúa chín thơm”.
Những hình ảnh liên quan đến tình quân – dân cứ hiện lên, rồi nhớ mãi xôi thơm. Trong “Bài ca con thuyền”, Chelan Viên viết:
“Nắm tay nhau đi hết chiến dịch, bóp gạo nếp nuôi lính, ở ẩn trong rừng. Ngày nào Tây Bắc không có việc làm, nghỉ ngơi vẫn nhớ mùi bữa cơm đầu tiên.”
quang dung đã chọn một địa danh có cái tên nghe nhẹ nhàng gợi lên vẻ thanh bình của “thảo mai”, nếu không chọn địa danh này mà thay bằng “lai châu” thì có lẽ sẽ mất đi phần nào sức hấp dẫn của bài thơ. . Nơi đây, “mùa của anh” là mùa ong đi lấy mật, mùa voi xuống sông uống nước, mùa khai hoang đất ruộng, mùa ta gặp nhau, mùa ta gặp nhau. Trao yêu thương nhớ những mùa đã qua đi mãi mãi. đừng quên.
Với ký ức không thể xóa nhòa về Tây quân trong tâm trí, cùng với thư pháp hoài cổ tài năng của mình, và thông qua một loạt các bức tranh tương phản bổ sung cho nhau, Quảng Đông kể một loạt ký ức về thiên nhiên và con người, chẳng hạn như hiện thực và sống động Một bộ phim đầy giả tưởng, nhạy cảm và tài năng. Cái hay của nhà thơ này là ngoài nét vẽ chân thực, táo bạo, tiếng Quảng Đông còn bộc lộ rõ tình cảm lãng mạn của những chàng trai Hà Nội.
Đọc bài thơ này, chúng ta đã hiểu hơn về những người lính phương Tây, “đội quân không có tóc”, và nguồn sức mạnh mà những người lính mang lại khi ra trận. Tôi muốn dùng những vần thơ của Giang Nam để thay cho lời kết của bài viết này, có lẽ Giang Nam đã giúp trái tim của biết bao nhiêu người yêu mến nhà thơ Quảng Nam và bài thơ “Tây Du Ký”:
“Đi về phía Tây biên giới, pháo nổ mở đầu thảo nguyên, bao lớp hang, lớp rừng, trong bài thơ ấy, con người ấy vẫn sống với cảnh vật”
Xem thêm: Phân tích về người lính trong thơ miền Tây
Phân tích Advance West – Mẫu 5
“Tiến lên phía Tây” là một trong những bài thơ tiêu biểu hay nhất của Guangyong. Anh là người lính trẻ hào hoa, lãng mạn theo tiếng gọi của Tổ quốc ra đi, vất vả nơi núi rừng nhưng chất thơ vẫn trào dâng trong lòng anh. Tám dòng đầu của bài thơ là niềm hân hoan, xúc động khi trong lòng nhà thơ trào dâng nỗi nhớ miền Tây.
“Ma Ngài ở xa, đi về hướng Tây”
Câu đầu tiên như một tiếng gọi chân thành, tha thiết từ trái tim và tâm hồn của nhà thơ. Mở đầu bằng câu cảm thán, Guangyong đặt tên cảm hứng chủ đạo của bài thơ này là nỗi nhớ núi rừng Tây Bắc. Qua nghệ thuật nhân hoá bài thơ trở nên đẹp một cách kì diệu. “Sông Mã” không chỉ là một dòng sông, nó đã trở thành hình ảnh hiện hữu, là chứng nhân lịch sử của những thăng trầm, những thăng trầm, thăng trầm trong cuộc đời của người lính miền Tây. “Về Tây” không chỉ là tên gọi đoàn quân, mà còn là “người bạn” để nhà thơ gửi gắm tâm tình:
“Ăn núi nhớ đàn”
Câu thứ hai “Nhớ” được lặp lại hai lần thể hiện nỗi nhớ quay cuồng, trào dâng trong lòng người dũng sĩ. Sự kết hợp của hai tính từ “chơi vơi” và “nhớ nhung” đã khắc sâu những suy nghĩ và cảm xúc của nhà thơ, nỗi nhớ tràn về trong tâm trí nhà thơ như thác lũ, đẩy anh ta vào một ảo ảnh bồng bềnh. Hai câu đầu, với những từ ngữ chọn lọc, giàu sức gợi đã mở ra cánh cửa hoài niệm sâu lắng cho tâm hồn nhà thơ.
“Đêm đầy hoa quân tử, hơi dốc dốc hút mây nghe trời”
Quảng Đông liệt kê một loạt các địa danh như: sai khao, mường vĩ, phên dậu … là địa bàn tác chiến của quân đoàn Tây, đi ngang qua lại đi sai đường, rất khổ sở, mệt mỏi. Nói đến Tây Bắc là nói đến vùng đất có địa hình hiểm trở, khí hậu khắc nghiệt. Hành quân suốt đêm dài, những người lính Tây Tiến khó khăn bước đi trong sương mù dày đặc, không nhìn thấy mặt nhau. “Quân mệt”, nhưng tinh thần không “mệt”. Quyết tâm ra nước ngoài càng làm cho những trí thức yêu nước thêm gan góc. Quảng Đông đã khéo léo đặt hình ảnh “sương mù” vào đây để lột tả rõ hơn sự khắc nghiệt của vùng núi Tây Bắc trong đêm dài lạnh giá. “Sương mù” cũng được mô tả và Lanveen cũng đã viết trong “Boat Song”:
“Nhớ bản sương giăng nhớ mây mây núi chẳng thương, nơi mình ở, đất hóa thành tâm hồn”
Có lẽ thiên nhiên rất ưu ái cho người lính Tây Bắc này nên nó đã trở thành kỉ niệm khó quên trong lòng nhà thơ. Thiên nhiên thật đẹp, nhưng cũng thật nguy hiểm. Đôi khi, những người lính phương Tây phải leo núi vất vả mới lên được đỉnh núi để lên mây. Quảng Đông đã khéo léo dùng từ “vực thẳm” thay vì “đỉnh”, vì nói “đỉnh” thì vẫn có thể cảm nhận và nhìn thấy được chiều sâu của nó, nhưng “vực thẳm” thì khó ai có được, tôi không thể tưởng tượng được nó sâu như thế nào. những từ láy có sức truyền cảm cao như “quanh co”, “sâu thẳm”, “ngọt ngào” để người đọc cảm nhận được sự hoang sơ, dữ dội của núi rừng Tây Bắc. Nhà thơ cũng thật trẻ trung, tinh nghịch khi đưa vào hình ảnh nhân hóa, ẩn dụ “súng ngửi trời” cho ta thấy hình ảnh oai hùng của người chiến sĩ nơi núi rừng ngoài thiên nhiên hiểm trở. hoang vu. Những câu thơ đa thanh tạo cảm giác mạnh mẽ, cứng cỏi, nhấn mạnh cảnh thiên nhiên Tây Bắc hiểm trở, hiểm trở.
“Cao một ngàn thước, xuống một ngàn thước”
Thông điệp từ “Ngàn Yếm”, từ trên xuống dưới, từ dưới lên trên, mở ra một không gian hùng vĩ của sự quấn quít. Ngoài thiên nhiên hiểm trở, hoang sơ, chúng ta còn được ngắm nhìn vẻ đẹp trữ tình của núi rừng:
“Mưa nhà ai xa”
Những cơn mưa bất chợt trong rừng mang lại nhiều cái lạnh cho những người lính đi về phía Tây. Nhưng trong văn của Quảng Đông, nó đã trở nên lãng mạn và trữ tình hơn. Nói đến mưa rừng, nhà thơ dùng điệp ngữ “mưa từ xa” để nói lên sự khôn ngoan, sáng tạo. Nó gợi lên một cái gì đó rất huyền bí, hoang sơ của núi rừng. Câu thứ tám nhiều âm điệu dường như làm dịu đi vẻ hiểm trở của núi rừng, mở ra bức tranh thiên nhiên núi rừng đầy lãng mạn. 8 dòng đầu của bài thơ nói về nỗi nhớ núi rừng Tây Bắc, nói về tình đồng đội trong vòng tay nơi phương Tây, nhưng qua những chi tiết cụ thể của núi rừng Tây Bắc, nó đã trở thành một kỉ niệm xa xăm trong lòng tâm của gia đình. Đây là nỗi nhớ da diết của những người lính miền Tây, đặc biệt là những người lính nói chung.
“Tây Tiến” được viết bởi Guangyong lãng mạn và trữ tình đã trở thành một kiệt tác của tất cả các triều đại. Cảm hứng chủ đạo của cả bài thơ là cảm hứng của nỗi nhớ. Quảng Đông sử dụng bút vẽ điêu luyện, âm nhạc phong phú, tranh vẽ và bài thơ của mình để mô tả nỗi nhớ này. Thơ là khúc ca của tâm hồn, khúc ca của cuộc đời. Vì vậy, Xuandie cho rằng đọc bài thơ Tây Tiến giống như có nhạc trong miệng là đúng. Bài thơ này hay vì được viết bằng ngòi bút lãng mạn hào hoa và những người lính phương Tây nên nó tạo nên một cái gì đó rất riêng và đẹp. Là một người lính, anh ấy có thể làm thơ hay như vậy.
“Tây Tiến” là một bài thơ hay được viết nên bằng tâm hồn, tài năng và sự lãng mạn của một chiến sĩ trí thức tiểu tư sản dũng cảm. Bài thơ như một tượng đài bất tử, khắc ghi vào văn đàn Việt Nam như một bóng dáng thầm lặng của một chiến sĩ trí thức yêu nước. Bài thơ này xứng đáng là tác phẩm tiêu biểu của trí thức tiểu tư sản hào hoa phong nhã do Quảng Đông sáng tác.
Phân tích đoạn văn tây đầu tiên – mẫu 6
Hình ảnh anh bộ đội là đề tài quen thuộc, tạo cảm hứng cho các nhà văn, nhà thơ. Quảng Đông cũng là một nhà văn có đóng góp quan trọng cho thơ ca về đề tài này qua bài thơ Đi về hướng Tây. Bài thơ chứa đựng giá trị và ý nghĩa sâu sắc, độc đáo, đặc biệt là khổ thơ đầu.
West Field
là đơn vị quân đội được thành lập từ năm 1947 với nhiệm vụ phối hợp với quân đội Lào bảo vệ biên giới Việt – Lào, hoạt động trên toàn bộ vùng núi Tây Bắc từ châu mai, châu mả đến sam nau. Tây Thanh Hoa. Cuối năm 1948, Guangyong được chuyển đến một đơn vị khác, và bài thơ này viết về ký ức của ông về những ngày tháng vinh quang trong quân đội. Bài thơ mở đầu bằng nỗi nhớ:
“Ma Ngài ở xa, đi về hướng Tây! Nhớ núi nhớ chơi.”
Thể hiện sự xót xa của tác giả rằng những ngày quân Tây chinh chiến đã qua, chỉ còn lại ký ức và hoài niệm. Nỗi nhớ này được diễn tả bằng từ “chơi vơi”. Đó là nỗi nhớ dạt dào, xao xuyến nhưng luôn thường trực trong lòng người lính. Anh không chỉ nhớ đồng đội, đồng đội mà còn nhớ cả núi rừng ấy, và tất nhiên là những nơi anh đã đặt chân đến. Tất cả chỉ còn trong ký ức, đau đớn và ầm ĩ, bao trùm cả không gian và thời gian.
“Mật hoa đầy quân, đêm hoa về.”
“sai khong” là nơi những đoàn quân chết trong sương mù dày đặc để ra trận; “mường lat” gắn liền với những đêm ẩm ướt đầy hơi nước và hoa cỏ. Đó là những nơi đoàn quân đi về khơi gợi ký ức về miền núi cao, mây mù, gian nan nhưng thiếu thốn. Rất nên thơ, trữ tình.
<3
Từ “cong, sâu” ám chỉ sự nguy hiểm của thiên nhiên. Con đường hành quân của những người lính không chỉ dài mà còn gập ghềnh, khúc khuỷu, hiểm trở, ẩn chứa nhiều hiểm nguy. Ngoài ra, các chiến sĩ còn phải vượt qua núi cao, dốc sâu, đào ngũ, cảm giác mũi súng chạm tới trời xanh, cứ như thế này thì việc lên xuống là vô cùng khó khăn, gian khổ.
Tuy nhiên, sau tất cả những gian khổ đó, người lính đã nhận được phần thưởng xứng đáng, đó là hình ảnh “Cùng nhau bám biển”. Đứng trên đỉnh núi và phóng tầm mắt ra xa, điều thu vào tầm mắt là khung cảnh làng quê sương mù bao phủ, rất nên thơ mà hiếm nơi nào có được. Tuy nhiên, ngoài vẻ đẹp, sự sôi động đó cũng là nỗi buồn sâu sắc:
<3
Khó khăn, gian khổ đôi khi khiến người lính nản lòng và muốn bỏ cuộc. Ngay cả sự ra đi, hy sinh của những người đồng đội như anh em ruột thịt cũng khiến những người lính miền Tây xót xa. Sống thử, đánh nhau là thế này mà mấy người trong giới hỏi sao không khỏi chạnh lòng? Nhưng không phải vì thế mà những người lính bỏ cuộc, mà là minh chứng cho tình yêu và tình cảm của họ.
“Chiều thác phi nước đại, đêm hổ báo đùa”.
Các từ “chiều, đêm và đêm” gợi ra một tần số đau khổ liên tục. Những người lính luôn phải đối mặt với những nguy hiểm rình rập nơi rừng thiêng, tiếng hổ dữ dội nước độc, thác nước hung dữ có thể cướp đi sinh mạng của họ bất cứ lúc nào. Tuy nhiên, họ chọn cách đối diện với bằng chứng một cách dí dỏm và hài hước, coi đó như một trò đùa bên tai và cố gắng chiến đấu một cách tự tin.
Người lính miền Tây không chỉ nhớ về những khó khăn, gian khổ mà còn nhớ về những kỷ niệm với người dân ở những vùng đất anh đã đi qua:
“Nhớ ta đi khói Mai Châu mùa lúa chín”.
Những người lính vẫn nhớ như in ngày thu hoạch ở Mai Châu, bữa cơm đầu mùa do chính gia đình nấu, mùi nếp nương và những cô gái nơi đây. Chúng đều là những kỉ niệm tuyệt vời, đáng yêu, đáng quý.
Bài thơ này không chỉ miêu tả thành công sự phũ phàng, bi tráng của những người lính Tây tiến mà còn mang đến cho người đọc những hiểu biết mới về những con người này. Nhà thơ đã tạo nên một tác phẩm giàu ý nghĩa và nhân văn với thể thơ tự do, cách miêu tả sáng tạo, thú vị và giọng điệu hài hước.
Sự tiến bộ của phương Tây mang nhiều màu sắc khác nhau và góp phần làm phong phú thêm kho tàng văn học thơ Việt Nam. Trải qua nhiều năm, tác phẩm vẫn giữ nguyên giá trị nguyên bản, để lại ấn tượng sâu sắc trong tâm trí bao thế hệ độc giả.
Phân tích hướng Tây Phần 1 – Mẫu 7
Guang Yong là một nhà thơ lãng mạn tài năng. Western Tianshi là một bài thơ tiêu biểu được viết bởi Guangyong. quang dung viết về phía tây năm 1948, phú nhuận chanh, một làng quê ven sông Daihe êm đềm. Cảm hứng chủ đạo của bài thơ này là nỗi nhớ thương đồng đội thân yêu, đoàn quân phía Tây, bản Măng, núi rừng phía Tây và những kỷ niệm đẹp của một thời chiến tranh … Vầng hào quang của tuổi trẻ Việt Nam, “những chiến binh anh dũng” trong những ngày đầu Chống Pháp ”.
tây tien ‘là tên một đơn vị quân đội hoạt động ở biên giới Việt Lào, miền tây Thanh Hóa và tỉnh Heping. Guangyong là một cán bộ đại đội của “đội quân tóc xù”, anh sống chết với người đồng đội thân yêu của mình.
Hai câu đầu nói về nỗi nhớ da diết, nhớ miền Tây, nhớ núi rừng, nhớ sông mã:
<3
“Xa rồi” nên tôi không khỏi nhớ nhung, da diết mỗi khi nghĩ đến, đó là nỗi nhớ “chơi vơi”. Tiếng gọi “về tây” chân chất như tiếng gọi của người thân. Từ “Ôi!” Được ghép với từ “chơi” tạo nên một câu thơ dài sâu lắng, âm vang, ngân vang trong lòng người theo thời gian và lan tỏa trong không gian đến xa xăm. Từ “xa” như một tiếng thở dài đầy nỗi nhớ, ngân vang ám chỉ “nhớ” ở câu thứ hai, thể hiện tình cảm đẹp đẽ của những người lính miền Tây đối với người Mạ và núi rừng phía Tây. Sau cuộc điện thoại đó, bao kỷ niệm về quãng thời gian bi thương hiện về trong tâm trí tôi.
Vài câu thơ tiếp theo kể lại cuộc hành quân đầy thử thách và gian khổ mà quân đội phương Tây đã trải qua. Tên làng, tên mang: sai không, mường lam, pha luồng, mường hẹ, mai ớt… không chỉ gợi nhiều kỷ niệm, mà còn để lại nhiều ấn tượng xa xăm, quyến rũ. Chiếc cốc… khơi dậy trí tò mò, khát khao của những chàng trai “từ thuở cầm gươm đi giữ nước – niềm khao khát đất nước ngàn năm rồng trỗi dậy”. Đoàn quân diễu hành trong sương mù giữa núi rừng:
Sai khao mật hoa để bồi bổ quân kiệt, đêm về hoa.
Trước mặt có bao nhiêu núi cao, đèo, dốc dựng đứng mà lính Tây phương phải chinh phục.
Lên dốc, “cong” và gập ghềnh, xuống dốc “sâu”, như dẫn xuống vực thẳm. Ba từ “khúc khuỷu”, “sâu thẳm”, “ngọt ngào” diễn tả những gian nan, vất vả trên con đường hành quân chiến đấu: “dốc ngược xuôi, dốc – hút mây, hút trời!”. Đỉnh núi cao mù sương. Nhân cách hoá cây súng của người lính và tạo hình cho hình ảnh: “cây súng từ trên trời rơi xuống” vừa thơ mộng vừa mang vẻ đẹp lãng mạn, gợi cho ta nhiều cảm xúc thơ ca. Nó khẳng định bản lĩnh và lòng quyết tâm của một chiến binh chinh phục mọi độ cao, “Khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng!” Bản chất của Yamaguchi dường như thách thức tâm trí con người: “Ngàn thước lên, vạn thước xuống”. Kể từ khi lên và xuống, xuống và lên, một lần vượt qua, một lần vượt qua, hết con dốc này đến con dốc khác, không bao giờ kết thúc. Cây số xuống dốc ”, hình ảnh thơ có tỷ lệ hài hòa, vừa miêu tả cảnh núi rừng hùng vĩ, vừa thể hiện bản lĩnh của một thi sĩ, chiến sĩ với nét vẽ thơ mộng.
Có cảnh một đoàn quân đi dưới mưa: “Trời mưa xa”. Những câu thơ được dệt bằng những dải phẳng liên tục, miêu tả sự ngọt ngào và tươi mát của trái tim người chiến sĩ trẻ tuổi, người dù gặp thử thách, gian khổ nhưng vẫn lạc quan, yêu đời. Trong rừng mưa nhiệt đới, tầm nhìn của những chiến binh miền Tây vẫn hướng về những bản làng của người Mường, những mái ấm thân thương của người dân, họ sẽ đến đây để bảo vệ, gìn giữ bằng xương máu và lòng dũng cảm của mình.
Hãy trở lại câu ca dao trên, cái khổ không chỉ là núi rừng, không chỉ là những trận mưa như trút nước, mà còn là hổ gầm, nước độc, và nạn đói lớn trong rừng thần:
Buổi chiều, thác nước hùng vĩ ầm ầm. Đêm của cọp, cọp trêu người.
“Chiều …” và “Đêm” luôn có những tiếng gầm, những tiếng đó khẳng định bí mật, sức mạnh khủng khiếp của Rừng thiêng. Phẩm chất hào hùng trong thơ của Guangyong là sử dụng cảnh núi rừng dốc phía Tây để làm nổi bật và khắc họa khí phách anh hùng của đoàn quân đang tiến lên. Mỗi phần đều để lại ấn tượng trong lòng người đọc: vất vả, nhưng cũng rất dũng cảm! Đoàn quân vẫn tiến lên, từng người từng người một, tiến về phía trước. Sức mạnh của tự nhiên dường như bị suy yếu, và giá trị của con người dường như được nâng lên một tầm cao mới. Quảng Đông cũng kể về những hy sinh mà đồng đội của anh đã phải trải qua trong cuộc hành quân vô cùng khó khăn:
Những người bạn cẩu thả dừng bước, rơi vào tay súng, quên đi cuộc sống …
Thực tế của chiến tranh luôn là như vậy! Sự hy sinh của những người lính là không thể tránh khỏi. Đổ máu để xây tháp tự do. Bài thơ nói về sự mất mát, hy sinh nhưng không có một chút đau thương, xót xa.
Hai dòng cuối của bài thơ này đầy cảm xúc, như lời nhắn nhủ của một khúc hát tình cảm, như một khúc ca hoài niệm, vừa xót xa vừa tự hào:
Nhớ hương xôi thì đi khói Mai Châu.
“Nhớ anh!” là cảm xúc dâng trào và là khát vọng của những người lính Tây tiến rằng “quân mãi không chịu lớn”. Bài thơ đầy tình quân dân. Có “hương khói” và “mùa hoa nếp thơm” của Mangcun, bạn đã quên chưa? Từ “mùa em” là một sáng tạo ngôn ngữ thơ độc đáo, chất chứa nỗi niềm nhớ nhung da diết, âm điệu trở nên êm dịu, tình thơ trở nên ấm áp. Ông cũng nói về bánh chưng, bánh giầy, “mùa bạn” và tình quân dân mà Chế Lanwen viết sau này trong bài Con thuyền.
Nắm tay bạn cuối trận, nặn gạo nếp nuôi quân, ẩn mình trong rừng… Tây bắc không có hành trình, bữa cơm đầu còn thơm.
“Nhớ hương”, nhớ “khói cơm”, nhớ “hương lúa nếp”, tức là nhớ hương vị núi rừng Tây Bắc, nhớ công ơn, nhớ tấm lòng cao cả của người thân. Người Tây Bắc. .
p>
Mười bốn dòng trên là phần đầu của Hành khúc miền Tây và là một trong những bài thơ hay nhất viết về người lính trong chín năm kháng chiến chống Pháp. Bức tranh thiên nhiên bất hủ làm nổi bật hình ảnh người chiến sĩ dũng cảm, lạc quan, tự hào “ra chiến trường không bỏ lại đời xanh…” chiến đấu trong máu lửa. Đoạn văn này để lại dấu ấn đẹp đẽ trong thơ ca kháng chiến, thành công của nó nằm ở sự kết hợp hài hòa giữa khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn. Đã nửa đời người trôi qua, thơ Tây Quảng Quảng Đông vẫn giữ nguyên giá trị.
Phân tích hướng Tây Phần 1 – Mẫu 8
Quảng Đông là một nghệ sĩ đa năng, làm thơ, vẽ tranh, viết văn và sáng tác nhạc, nhưng thành công nhất ở thể loại thơ. Ông là một nhà thơ nổi tiếng trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp, có tâm hồn lãng mạn, tài hoa, giàu chất thơ và nhạc, được mệnh danh là nhà thơ của “Xứ sở mây trắng”. : “Mây và đầu”, “Thơ Quảng Đông”… Trong số đó, bài thơ “Về miền Tây” là một ví dụ điển hình. Bài thơ này không chỉ là nỗi nhớ của Guangyong về Tây quân mà còn khắc họa rõ nét cuộc hành quân gian khổ của Tây quân và phong thái hùng tráng, hoang dã, dữ dội của miền Tây qua cả bài thơ:
“Mã Anh xa về phía Tây. Mai Châu mùa em thơm gạo nếp”
Cảm xúc chủ đạo của cả bài thơ là nỗi nhớ da diết, bao trùm cả không gian và thời gian:
Sông ngựa xa rồi, ta đi về hướng Tây! Nhớ núi rừng nhớ vờn sương, đêm đầy quân.
Nỗi nhớ về đơn vị cũ tràn ngập trong tâm trí tôi và không thể nào nguôi ngoai được, nhà thơ đã thốt lên. Từ “chơi” như vẽ nên một trạng thái hoài cổ cụ thể, hình dung nỗi nhớ và tạo ra những cảnh như núi, dốc sâu, vực thẳm, rừng rậm, v.v., xuất hiện liên tục trong các câu thơ sau:
Lên dốc cao, hút mây nghe trời, lên ngàn thước, đi xuống ngàn thước, xa xa có người hòa cùng mưa.
Khổ thơ này là một bằng chứng của “thơ đồ họa”. Chỉ trong bốn dòng thơ, Quảng Đông đã miêu tả sự hoang sơ, dữ dội của núi rừng Tây Bắc, vẻ hoang sơ và quyến rũ của núi rừng phía Tây và khu vực tác chiến của đoàn quân Tây Tiến, miêu tả một sự bất tử. hình ảnh. Ở hai câu đầu, các từ láy có giá trị, tạo hình khúc khuỷu, sâu lắng. Mây và sương và hương súng đã lột tả chính xác độ dốc, trập trùng và cao vút của vùng núi Tây Bắc. Hai chữ “Ôn Thiên” được sử dụng rất ngây ngô, nhưng cũng rất đậm chất lính, vừa buồn cười vừa nghịch ngợm. Núi như chạm mây, mây trôi vào những đụn cát “ngọt lịm”. Những người lính leo núi như thể đi trên lớp băng mỏng, và những mũi súng của họ bắn thẳng lên trời. Câu thứ ba như bị vỡ thành hai mảnh, tả cảnh sườn đồi nhô lên không trung, hạ xuống gần như thẳng đứng, nhìn lên cao chót vót rồi nhìn xuống vực thẳm. Nếu câu thứ ba là nhìn lên và nhìn xuống, thì câu thứ tư là nhìn sang ngang. Có thể tưởng tượng rằng những người lính dừng lại trên sườn đồi và nhìn về phía xa qua rừng sương mù, mây và núi, và những ngôi nhà mà họ nhìn thấy dường như đang trôi trên biển.
Sự kết hợp của bốn câu thơ này có một âm hưởng đặc biệt. Sau ba đường được vẽ bằng những nét mạnh mẽ, đường thứ tư được vẽ bằng những nét rất mềm mại. Quy tắc này tương tự như việc sử dụng màu sắc trong hội họa: ở giữa các gam màu nóng, tác giả sử dụng gam màu lạnh để làm dịu đi, như thể xoa lên toàn bộ một phần.
Cảnh đó cũng là tình yêu. Cũng là sương, hoa, mây, mưa – những chi tiết thường thấy trong thơ cổ – nhưng lại mang đầy không khí hào hùng của thời đại, khi đọc chúng ta cảm thấy đó là một kho tàng ngang tàng. Nét bút điêu luyện của tác giả phác họa hình ảnh một đoàn quân mệt mỏi trong sương mù bồng bềnh, sâu lắng, đầy sức quyến rũ. Đôi mắt thơ không chỉ ở trong không gian núi rừng mà còn mở ra một không gian – tâm trạng thơ mộng của người chiến sĩ. Có một tiểu Bạch trước hoàng gia – đại tang của một người đàn ông trong thời loạn lạc. Giữa những gian khổ của những người lính miền Tây, chúng ta vẫn bắt gặp một chút hài hước trong hình ảnh những khẩu súng ngửi trời. Đối mặt với hiện thực phũ phàng – nhưng chất lãng tử hào hoa không hề biến mất mà càng tô đậm thêm trong những vần thơ đầy hoài niệm, tình đồng chí, tình quân dân chân thực, sống động. Thực tế của một người lính hướng về phía Tây – một người lính đã chiến đấu hết mình trong những năm đầu đời. Đó là cơn mưa gợi lên nỗi nhớ, là khói cơm thơm quyện chặt vào tình cảm con người, là hình bóng đung đưa làm xao xuyến bao trái tim tuổi teen …
Vẻ hoang sơ hung dữ, chứa đầy những bí mật khủng khiếp của vùng núi Tây Bắc tiếp tục được nhà thơ khai thác. Nó mở ra không chỉ trong không gian mà còn cả chiều thời gian, nơi luôn là mối đe dọa đáng sợ đối với nhân loại:
Buổi chiều, thác nước hùng vĩ ầm ầm. Đêm của cọp, cọp trêu người.
Quả nhiên, cảnh núi rừng Tây Bắc trong tác phẩm Quảng Đông hoang vu, hiểm trở, núi thẳm, dốc đứng, mưa rừng, sương núi, thác nước, hổ dữ … những địa danh lạ lùng sai không, mường. lam, pha lu, muong hich, giàu hình ảnh Trí tuệ hình ảnh, nhiều câu thơ đọc thành tiếng nghe nhọc nhằn, và mỗi bài kết thúc bằng nhiều câu cùng vần để xoa dịu. Làm tốt để mang lại cho thế giới khác thường và đa dạng của vùng núi Tây Bắc vào cuộc sống.
Câu này đột ngột kết thúc bằng hai dòng:
Nhớ hương xôi thì đi khói Mai Châu.
Khung cảnh rất ấm áp. Sau muôn vàn gian khổ, vượt núi, vượt sông, vượt ải, những người lính dừng chân và nghỉ ngơi tại một ngôi làng nọ, xung quanh là những nồi cơm điện bốc khói. Mùi thơm của khói hương lúa nếp đã xua đi vẻ mệt mỏi trên gương mặt người lính, tinh thần sảng khoái. Hai dòng này tạo cảm giác êm dịu, ấm áp, chuẩn bị cho người đọc tư thế của khổ thơ thứ hai.
“Tây Tiến” là một bài thơ hay được viết nên bằng tâm hồn, tài năng và sự lãng mạn của một chiến sĩ trí thức tiểu tư sản dũng cảm. Bài thơ như một tượng đài bất tử, khắc ghi vào văn đàn Việt Nam như một bóng dáng thầm lặng của một chiến sĩ trí thức yêu nước. Bài thơ này xứng đáng là tác phẩm tiêu biểu của trí thức tiểu tư sản hào hoa phong nhã do Quảng Đông sáng tác.
Phân tích hướng Tây Phần 1 – Mẫu 9
Tây du ký được coi là đứa con trai cả của dũng sĩ Quảng Đông thiên tài, đồng thời cũng là áng văn thơ phản chiến của văn học Việt Nam, nhất là những ngày đầu chống Pháp. Những cô cậu học trò áo trắng rời bút mực xanh đã chiến đấu hăng say vì lòng yêu nước, yêu quê hương, vì hòa bình của Tổ quốc, đi bằng trái tim anh hùng nhưng vẫn mang trong mình những nét lãng mạn, hào nhoáng của tuổi trẻ trí thức Hà Nội. Điều này được tái hiện một cách hoàn hảo trong một bài thơ phương Tây của nhà thơ Guangyong với những nét vẽ phóng khoáng, tình cảm và lãng mạn rực rỡ của ông. Ở khổ thơ đầu, nhà thơ hướng về tâm hồn của người lính, của chính tác giả với nỗi nhớ da diết về mảnh đất Tây Bắc và vẻ đẹp vượt khó của những người lính miền tây.
Quang Dũng sinh ra tại thành phố Đan Phương, Hà Tây (nay là Hà Nội), ông là một nghệ sĩ đa năng, vừa là nhạc sĩ vừa là họa sĩ, nên thơ ông rất giàu nhạc tính. Guangyong cũng là một người lính xuất sắc, từng tham gia nhiều chiến trường khác nhau nên những bài thơ về lính của anh ấy rất chân thực và sống động, có sức lôi cuốn mạnh mẽ. Binh đoàn Tây được thành lập đầu năm 1947, thành phần chủ yếu là thanh niên Hà Nội, có nhiệm vụ phối hợp với bộ đội Lào bảo vệ biên giới Việt – Lào, tiêu diệt quân Pháp. Địa bàn chiến đấu trải rộng từ vùng yên bình, yên ổn đến các khu ổ chuột (Lào) rồi sang vùng phía Tây Thanh Hóa, phải hành quân nhiều lần, điều kiện chiến đấu vô cùng khó khăn. Được thành lập vào cuối năm 1948, Quảng Đông nhớ lại những ngày của mình trong Quân đội Phương Tây. Ban đầu có tựa đề là “Yixi”, sau đó được đổi thành “West” – một tựa đề ngắn gọn, nhưng vẫn nói lên rằng cảm xúc chính của bài thơ là nỗi nhớ. Cảm hứng đằng sau bài thơ này là cảm hứng lãng mạn và tinh thần bi tráng.
Nỗi nhớ về vùng đất Tây Bắc hung dữ được thể hiện trong 14 câu thơ đầu.
“Mã giang lại đi tây du! Nhớ núi rừng vờn sương, đêm quân đầy hoa kiệt, hơi dốc lên những khúc cua dốc, hút mây hút mây, ngửi trời ngàn dặm, xuống đình hòa mưa bay xa không còn giẫm, ngã súng, quên đời Chiều thác gầm, đêm cọp, hổ vui nhớ ôi, vào mùa anh. thơm mùi gạo nếp, Tây bốc khói Mai Châu ”
Hai dòng đầu của bài thơ “Ma Ngài đi xa, về tây ơi! /” Nhớ núi rừng, nhớ chơi vơi. … Rất nghiêm túc và lo lắng gọi “Chúa tể Tây Vực”, tay tiên không chỉ là một cái tên, mà dường như đã trở thành một người thân. Guangyong đã gọi tên “Mahe” ngay từ câu đầu tiên của bài thơ, và địa danh đó cũng là biểu hiện đặc trưng của vùng núi Tây Bắc. Trong cuộc hành quân, dòng sông ấy không chỉ là địa danh trên bản đồ địa lý, mà còn trở thành người bạn, người bạn tâm giao, là chứng nhân của lịch sử, chứng kiến bao đau thương, vất vả, vui buồn của nhân dân trong những tháng Ba dài. Vậy nên trong hoài niệm về Quảng Đông, trước hết là về đoàn quân miền Tây thân yêu, rồi đến miền Tây Bắc sông Mawang với đầy ắp kỷ niệm. Không chỉ vậy, trong ấn tượng, trong nỗi nhớ của nhà thơ còn có hình ảnh Lâm Sơn, nỗi nhớ “chơi vơi” đến lạ lùng ấy! Bởi đối với những người lính thành phố, hình ảnh vùng núi Tây Bắc còn rất xa lạ và để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người lính. Quảng Đông nhắc từ “nhớ” hai lần để nhấn mạnh nỗi nhớ đang hành hạ tâm hồn, đặc biệt “nhớ chơi vơi” là biểu hiện nỗi nhớ của chính Quảng Đông. Đó là loại cảm giác, cô đơn, lạc lõng, đung đưa trong nỗi nhớ xa xăm, bởi vì tây bắc rất xa, tây bắc sương mù bao phủ, núi non mây mù bao phủ, hoang vắng, nhưng rất anh hùng. .
Nếu hai câu đầu là nỗi nhớ bao trùm thì ở mười hai câu tiếp theo, nỗi nhớ này đã được nhà thơ khắc sâu vào bao kỉ niệm ấn tượng. Đầu tiên là hồi ức của Sai Kao và Meng Lin, “Sai Kao bày quân mỏi / Măng cắt hoa về đêm”. Hai địa danh này gợi cho ta liên tưởng đến khu vực chiến đấu của đoàn quân miền Tây, từ đó kéo ra những không gian rộng lớn khác xuyên suốt bài thơ như phên dậu, mường hạc, mai châu… mang vẻ hoài niệm về gia đình. Xuyên suốt toàn bộ không gian, mỗi nơi nhà thơ đi lại, tâm hồn nhà thơ đều cảm thấy yêu thương, lưu luyến, khắc khoải của người trữ tình “nơi trái tim không yêu”. Có thể nói, mỗi địa danh tượng trưng cho núi rừng Tây Bắc đã trở thành ký ức không thể phai mờ khắc sâu trong tâm trí nhà thơ. Các thành viên “Khi ở lại chỉ là nơi ở / Khi ra đi, trái đất trở thành linh hồn”.
Hình ảnh “Sương mù che đoàn quân mỏi” vừa gợi hình ảnh đoàn quân Tây Tiến trở về Mông Lắc trong sương mù núi rừng Tây Bắc, vừa gợi vẻ đẹp lãng mạn của núi rừng. Đồng thời là vẻ đẹp bao trùm, đoàn kết của những người lính. Cái cảm giác “mỏi mòn” ấy hiện hữu trong xương máu người lính, lại còn như mới trong tâm hồn dũng sĩ, điều đó chứng tỏ nỗi nhớ da diết của tác giả, vì càng nhỏ thì nỗi nhớ càng nhiều. Càng lớn càng thấy nhớ “mệt” chạy đường dài! “Đêm Hoa Măng Cụt”, hoa ở đây có thể hiểu là ngàn hoa giữa núi rừng, phản chiếu vẻ đẹp của thiên nhiên, nhưng có lẽ chính xác hơn, hoa là ánh sáng của ngọn đuốc đang đung đưa. Ngọn lửa hoa trong bóng tối tiến về Meng Lak. Hình ảnh ngọn đuốc hoa gợi lên sự lãng mạn, phóng khoáng của thời phương Tây …
Sau khi mất tích Meng Li, Sai Kao là những ký ức về những ngày tháng chinh chiến gian khổ, về núi rừng Tây Bắc hiểm trở, hiểm trở.
“Lên dốc cao, mây hút, súng bay ngàn dặm trên trời, xuống ngàn dặm xa, mưa như trút nước”
Từ “dốc” gợi hình ảnh một dãy núi dốc, nối tiếp nhau, không bao giờ kết thúc. Các từ “ngoằn ngoèo”, “vực thẳm” gợi lên hiểm trở, khúc khuỷu, hiểm trở, ngoài núi rừng dựng đứng, một bên là vực thẳm, một bên là cung đường sơn thủy hữu tình. Toàn bộ đoạn thơ ám chỉ không gian hành quân cao, rộng, nơi những người lính đang vất vả vượt qua chặng đường gian khổ. Điệp ngữ “nghìn thước” kết hợp với nghệ thuật tương phản “lên xuống” còn tiếp tục gợi lên độ cao của đỉnh dốc và độ sâu của đáy. Ca từ của bài thơ này làm nổi bật thiên nhiên hùng vĩ, trùng điệp của núi rừng Tây Bắc và những nỗ lực vượt khó của những người lính trong địa hình chiến tranh thời bấy giờ. Nhưng thiên nhiên dù có hùng vĩ, trập trùng, khúc khuỷu đến đâu cũng trở nên vô nghĩa trước bước chân của những đoàn quân phương Tây, và người lính này đã nổi lên như một đối thủ xứng tầm của thiên nhiên. Từ “ngọt” tượng trưng cho sự hoang vu và lạnh lẽo của núi rừng, nơi dường như không bao giờ có tiếng bước chân của con người, và chính vì những người lính hành quân trên những ngọn núi cao chót vót nên những “đám mây” mới xuất hiện. Như đang lang thang, như thể đang chơi đùa dưới chân mình, tưởng rằng chiến binh đang đi trên mây chứ không phải trên núi.
Hình ảnh “súng săn trời” là một hình ảnh nhân hóa thú vị và sáng tạo của Quảng Đông, khi những người lính hành quân qua các đỉnh núi, xung quanh là mây và với súng đeo trên vai. Tiếng súng như chọc thủng bầu trời xanh của đối phương, anh nói “Súng ngửi trời”, nũng nịu cảm thấy anh lính trẻ này lãng mạn, vui tính, hồn nhiên. Giọng điệu của khổ thơ cuối rất khác so với ba khổ thơ trên, lời thơ nhẹ nhàng hạ xuống, tưởng tượng như người lính từ trên núi cao nhìn xuống, thấy cảnh vật mờ ảo, nhưng đó là dấu hiệu của sự sống, “xa vắng. mưa ”gợi cho cơn mưa trắng xóa cảm giác sảng khoái. Đó là vẻ đẹp lãng mạn của núi rừng Tây Bắc, đồng thời cũng gợi cho người lính sự yên tâm, tìm nơi dừng chân, tiếp thêm động lực để tiến lên.
Sau nhiều ngày đi bộ gian khổ, ký ức của Guangyong đến từ sự hy sinh của một người lính phương Tây.
<3
Từ “bạn” biểu thị tình cảm gia đình, “đừng đi”, “quên mình” đều là cách trốn tránh cái chết, xoa dịu nỗi đau mất mát, đồng thời nhấn mạnh sự hy sinh cao cả của những người lính. Tư thế hy sinh “tay súng dựng ngược” thể hiện tinh thần kiên trung của người lính, trang bị cho đời sống, tình cảm của người lính. Có thể nói, trong hai dòng thơ trên không chỉ thể hiện nỗi đau, nỗi niềm của nhà thơ đối với đồng đội mà còn là niềm cảm phục trước sự hy sinh của các anh hùng. Bài thơ cũng thể hiện sự điềm tĩnh và dũng cảm của Guang Yong khi viết về chiến tranh, nhưng ông không giấu nỗi đau mất mát.
Những gì tiếp theo là nỗi nhớ về một thời gian khó và lãng mạn được thể hiện rõ nét trong đoạn thơ 4 dòng sau:
“Chiều thác hùng vĩ gầm thét. Cọp trêu người đêm nhớ hương xôi Tây đưa gạo về Mai Châu”
Cấu trúc thơ độc đáo “Chiều hùng vĩ, thác gầm thét” sử dụng những động từ mạnh để diễn tả vẻ hùng vĩ hoang sơ của núi rừng Tây Bắc. Hơn nữa, không chỉ dừng lại ở vẻ hoang sơ hùng vĩ mà núi rừng nơi đây còn ẩn chứa những hiểm nguy khó lường, Quảng Đông viết “Hổ chơi người trong đêm”, rừng thiêng nước độc. Con thú dữ. Luôn đắm chìm trong ký ức, nhà thơ chợt thao thức “Nhớ tây đi khói / Mai Châu mùa em thơm mùi gạo nếp”, miền tây xa rồi Tây Bắc cũng xa, chỉ còn lại kỷ niệm. Nỗi nhớ ở đây được thể hiện chân thực, nghiến răng nghĩ đến bát cơm, mùi pháo, cơm nếp ấm áp của tình quân dân, đồng thời gợi lên một thời kỳ khởi nghĩa vừa gian khổ vừa thơ mộng.
14 dòng thơ đầu xoay quanh nỗi nhớ da diết về thiên nhiên núi rừng Tây Bắc, vẻ đẹp vượt khó của những người lính, sự hy sinh cao cả và sự lãng mạn trong trái tim con người. Một người lính trẻ trong gian khổ. Giọng nói, phong cách riêng của lính miền Tây.
Phân tích phương Tây ở Định dạng 1 – Mẫu 10
Ra đời trong những ngày đầu của Chiến tranh chống Pháp, cùng chủ đề là những người lính nhớ chính nghĩa Nguyên Hồng, nhưng Quảng Tây vẫn mang trong mình một gương mặt độc đáo khó quên, mang đậm không khí lãng mạn của một thời đại liên đến thời kỳ lịch sử đấu tranh của các anh hùng dân tộc.
Tây tiến không có gì bất thường và bất ngờ, nhưng vẫn là sự tiếp nối của thơ lãng mạn, được tác giả thổi vào một hồn thơ rất mới, rất trẻ, khác hẳn với thơ buồn. Mặt trận phía Tây gợi nhớ đến một giai đoạn khó khăn và oanh liệt trong lịch sử dân tộc, nhưng qua ngòi bút của Guangyong, một cảm xúc cụ thể được thể hiện theo một cách độc đáo: nỗi nhớ về một người đồng đội trong Đội quân miền Tây. Chủ đề chính của cả bài thơ là tình yêu thương máu thịt chân thành và niềm tự hào chân thành của người Quảng Đông đối với tình đồng chí, đã khiến người đọc vô cùng xúc động.
Bài thơ mở đầu bằng một nỗi nhớ bâng khuâng trải dài trong không gian và thời gian rộng lớn.
<3
Tác giả nghĩ về những ngày tháng ở miền tây, đồng đội và nỗi nhớ khôn nguôi. Có rất nhiều câu thơ hoài cổ trong văn học của chúng ta … nhưng “nhớ chơi vơi” có thể là câu đầu tiên sử dụng nó một cách táo bạo. Nỗi nhớ ấy gợi nhớ về không gian, thời gian và độ cao, nỗi nhớ dường như có hình dáng bồng bềnh, trôi nổi. Quảng Đông viết bài thơ này khi còn cách Tây quân. Cảm giác vắng bóng lâu ngày sẽ khiến lòng người dấy lên một nỗi “nhớ nhung”, một nỗi buồn khó tả.
Và cứ thế, nỗi nhớ đồng đội cứ thế lan tỏa trong từng câu hát đầy nhiệt huyết. Một số người có thể nói rằng bài thơ này dựa trên cảm hứng của nỗi nhớ bất tận, tích tụ nhiều kỷ niệm, chạy về phía:
Sương Sài Gòn bao trùm đoàn quân mỏi mòn. Hoa xoài về đêm.
Sai khao của mường lat và những địa danh vùng Tây Bắc cũng góp phần tạo nên nỗi nhớ chơi vơi. Đoạn thơ hiện lên hình ảnh trời Tây Bắc sương mù như hòa cùng cảnh đoàn quân mệt nhoài. Bên cạnh nỗi nhọc nhằn là một câu rất thơ, gần như huyền thoại:
Hoa măng cụt về đêm.
Bài thơ này rất độc đáo, hoa đến chứ không phải hoa, đêm tí tách thay đêm sương. Hoa lấp ló trong sương, trong sương còn phảng phất hương hoa. Lời thơ đẹp, huyền ảo, lung linh! Đọc đến đây, sự “mệt mỏi” của đoàn quân dường như tan biến. Quảng Đông thật tài tình, viết nên một bài thơ chủ yếu là nhẹ nhàng nhẹ nhàng, chất chơi như sương và hồn hoa, khác hẳn:
Tham khảo: Tập làm văn lớp 3: Kể về một anh hùng chống ngoại xâm mà em biết (38 mẫu) Những bài văn mẫu lớp 3
Leo lên một khúc cua dốc, hít rượu và ngửi bầu trời.
Những bài thơ giàu hình ảnh kết cấu dường như mô tả toàn bộ quá trình hành quân gian khổ. Những gì tác giả viết không phải là súng chạm trời mà là súng ngửi trời, anh rất hoạt bát, nghịch ngợm, thông minh và hóm hỉnh.
Một nghìn mét, một nghìn mét, ngôi nhà phía xa đang mưa
Câu thơ có ngắt nghỉ ở giữa gợi nhớ đến một con dốc rất cao và dài, nhưng được tiếp nối bằng một câu thơ đầy đủ vần điệu. Trước đây, Xuân Chết chỉ viết được hai bài đồng dao mà anh rất thích:
<3
Và Quảng Đông cũng có nhiều câu thơ ở phương Tây, phần lớn bằng văn vần, nơi bộc lộ tài năng của ông.
Cận cảnh các Thông số kỹ thuật nâng cao của Western. Cảnh vật núi rừng miền Tây con người được tác giả hiện lên từ xa, huyễn hoặc và phóng đại về kích thước. Trong khổ thơ đầu tiên này, mọi cách sắp xếp hình khối, đường nét, màu sắc đều thay đổi nhanh chóng đến bất ngờ trong khung cảnh núi non bao la, hùng vĩ như một bức tranh hoành tráng. Bài thơ “Yemang Cut Flowers” không được rõ ràng, và chỉ có thể cảm nhận bằng trực giác. Nếu nói “thơ là sự thể hiện đầy đủ và sâu sắc nhất cái kì diệu của ngôn ngữ” thì bài thơ này cũng vậy.
Thiên nhiên luôn là một nhân vật quan trọng trong thơ ca phương Tây và Quảng Đông, tràn đầy năng lượng và tràn đầy tình người. Chất thơ tinh tế của tác giả nắm bắt rất nhạy cảm từ làn sương trong buổi chiều tà, từ bông sậy đơn sơ và tự nhiên rung rinh nơi núi rừng, rồi bơm hồn vào đó, để lại cho ta bao nỗi nhớ muôn thuở và một bài thánh ca hay.
Khung cảnh thiên nhiên miền Tây hoang sơ và kỳ vĩ. Trên nền thiên nhiên hung dữ là hình ảnh nhỏ bé của đoàn quân phương Tây, nhưng chính sự tương phản ấy lại tăng thêm tính dũng cảm, kẻ thù và những gian khổ không thể vượt qua.
Trong cuộc hành quân, những người lính đã thiệt mạng. Tác giả không ngần ngại nói về cái chết:
Những người bạn cẩu thả dừng bước, rơi vào tay súng và quên đi cuộc sống.
Guang Yong là một nhà thơ xuất thân từ tiểu tư sản, vì vậy cách miêu tả cái chết của ông rất lãng mạn. Bức tranh “Quên Đời” vừa gợi nhiều cảm xúc vừa rất êm đềm. Những người lính miền Tây là những người Hà Nội trẻ, chưa quen với gian khổ súng đạn, đã ngã mình trong sương dầu. Dường như tác giả không muốn người đọc rơi vào nỗi tiếc thương sâu sắc nên hình tượng thiên nhiên anh hùng như sau:
Buổi chiều, thác nước hùng vĩ ầm ầm. Đêm của cọp, cọp trêu người.
Nhiều thứ đe dọa tính mạng của binh lính. Câu này nói về những nguy hiểm này bằng một giọng điệu phiến diện, bác bỏ, xóa đi nỗi xót xa trong cảm xúc của câu trên. “Tiger Tricks Man” – Có một số thứ nghịch ngợm, quân sự.
Đằng sau những khó khăn đó là một khung cảnh bình yên:
Hỡi ôi, ngay khi ngửi thấy mùi gạo nếp, tôi nhớ đến miền Tây mang gạo lên Mai Châu.
Đoạn thơ gợi cảm giác tha thiết, trào phúng, chứa đầy những kỉ niệm giản dị, tầm thường của đời thường người lính nhưng cũng biến thành sự thân thiết, ấm áp. Hương thơm không chỉ là hương của “gạo nếp”, mà còn là hương trên tay em – cô gái Mai Châu.
Guangyong nhớ những người lính viễn chinh Tây Phương, gian khổ, hy sinh thay cho nỗi buồn, nhưng vẫn hào hùng và nên thơ. Tác giả sử dụng từ ngữ, hình ảnh và âm thanh mới lạ, gợi cảm và có phần lãng mạn.
Bốn mươi ba năm đã trôi qua kể từ khi phương Tây ra đời. Vượt qua kháng chiến của thời gian, miền Tây vẫn còn mê hoặc chúng ta đến ngày nay, gợi nhớ về những “năm tháng không thể nào quên” trong lịch sử dân tộc. Có thể nói, “Tây Du Ký” là một “tượng đài bất tử” mà Guangyong đã dũng cảm dựng lên bằng nhiệt huyết và khí phách anh hùng để tưởng nhớ thế hệ thanh niên đi qua, trong đó có không ít người đã ra đi. Đừng quay lại. Phong cách phương Tây đậm chất thơ, tài hoa, độc đáo.
Phân tích phương Tây của Phần 1 – Mẫu 11
Bài thơ được viết trong thời kỳ đất nước đang chống thực dân Pháp xâm lược. Đoạn thơ giúp người đọc cảm nhận được tình bạn thân thiết của thời chiến và nhớ lại đoàn quân hùng dũng đang hành quân về phía Tây, đặc biệt là đoạn đầu. Nỗi nhớ thiên nhiên của tác giả:
Sông ngựa xa rồi, ta lại đi về hướng tây! Nhớ núi rừng nhớ chơi vơi. Sai, quân đội sương giăng đêm trở về.
Hãy nhớ đến Mahe thân yêu, những ngọn núi và khu rừng rộng lớn. Cảm giác nhớ ở đây thật khó diễn tả, đó là nỗi nhớ “chơi vơi”, hai chữ kỉ niệm nối tiếp nhau thể hiện cảm xúc của đoạn đầu, cảm xúc nhớ nhung. Với sông ngựa và thiên nhiên miền tây.
Hai câu thơ tiếp theo tiếp tục với những địa điểm mà đoàn quân đã đến thăm, đó là Sai Khao, Muang Lak. Người lính phải vượt qua muôn vàn khó khăn, trở ngại trên đường hành quân, những nơi xa lạ, nói nguy hiểm, gian khổ, đi đến đó “đoàn quân cũng mệt”, mệt nhưng vẫn phải hành quân trong điều kiện thời tiết khắc nghiệt của “sương mù” đâu đó. là hình ảnh Hoa ban đêm, kể về mối tình lãng mạn của những người lính.
Lên khúc cua dựng đứng, hút mây, súng lên cây số, xuống cây số
Cuộc hành trình của những người lính giống như cuộc hành trình sinh tử, địa hình vô cùng khắc nghiệt. Lên dốc giống như thẳng đứng, dốc đứng giống như vực thẳm, chỉ có sai lầm mới có thể giết chết bạn. Thử thách là vậy, nhưng những người lính luôn vững vàng, và hình ảnh “súng ngửi trời” thể hiện sự lãng mạn, nghĩa tình của Tây quân.
Những người bạn cẩu thả dừng bước, rơi vào tay súng và quên đi cuộc sống!
Trong những cuộc hành quân ấy, tác giả đã chứng kiến nhiều người kiệt sức, “không thể đi được”. Hiện thực tàn khốc của chiến tranh khiến bao người lính mãi mãi nằm lại trên đường. những người lính đã nằm xuống., nhưng vẫn được che đậy và trong tư thế của một người lính. Tác giả tưởng nhớ họ như những anh hùng, đồng thời không quên khâm phục tinh thần của những người cựu chiến binh, những người đã dành những năm tháng thanh xuân tươi đẹp cho nền độc lập tự do của đất nước và dân tộc.
Hai câu cuối đoạn 1, tác giả nêu cảm nghĩ của mình về danh thắng Mai Châu:
Nhớ khói hương lúa nếp Mai Châu
Đoàn quân dừng chân để nghỉ ngơi sau một cuộc hành quân mệt mỏi và vất vả. Những người lính miền Tây và bà con quê hương Tây Bắc như một gia đình quây quần bên nồi cơm lam bốc khói nghi ngút. Nhớ Oh! là thán từ thể hiện nỗi nhớ da diết, da diết. Cơm lam, nếp thơm là hương vị đặc trưng của Tây Bắc, thể hiện sự gần gũi, trung thành với cách mạng của nhân dân. Có lẽ những kỷ niệm trên sẽ không thể nào quên trong tâm trí của những người lính miền Tây.
Đoạn đầu chỉ vỏn vẹn 14 câu nhưng đã giúp người đọc hiểu rõ hơn về phong tục tập quán của người Tây Bắc. Đồng thời thể hiện nỗi nhớ thiên nhiên và con người Tây Bắc Trung Quốc cũng là tình yêu quê hương đất nước của tác giả.
Phân tích phương Tây ở Định dạng 1 – Mẫu 12
“Có một bài hát tôi sẽ không bao giờ quên …”
Cũng có một bài thơ như thế này, những năm tháng ấy, hôm qua, hôm nay và mai sau đã khắc sâu vào tiềm thức của bao thế hệ người Việt Nam. Đó là thời kỳ chống Pháp, muôn ngàn trái tim yêu nước, hy sinh chiến đấu cao cả, trong đó đẹp nhất là hình ảnh người lính. Có rất nhiều bài thơ khai thác chủ đề này, và bài “Tây tiến” của Quảng Vĩnh được coi là một trong những tác phẩm xuất sắc nhất. Bài thơ là một hoài niệm về cuộc chiến đấu gian khổ và anh dũng mà chính nhà thơ đã chiến đấu cùng các đoàn quân phương Tây.
Đội quân miền Tây quy tụ đông đảo thanh niên trên đường phố Hà Nội. Họ đã rời bỏ nơi ngàn năm văn hiến vì lý tưởng chung của dân tộc lúc bấy giờ: “chết vì nước, sống vì nước”. Từ nông dân đến trí thức, từ hàng thịt đến bác sĩ, các chàng trai đã thành lập đội quân “tây tiến” để chiến đấu ở biên giới Lào để bảo vệ sự bình yên cho nơi đây. Bài thơ được viết vào năm 1948 khi Guangyong phải đổi đơn vị thành phù sa vôi (ha tay), nhưng ngay sau trận chiến, Guangyong đã gọi lại miền Tây là nguồn cảm hứng cho bài thơ.
Câu này bắt đầu bằng tâm trạng hoài cổ:
“Ma Ngài ở xa, đi về hướng Tây”
Đã “xa rồi” rồi nên nỗi nhớ không nguôi. Ngày xưa ùa về trong lòng. Bao nhiêu lưu luyến với đồng đội, bao nhiêu lưu luyến những nơi miền tây đã đi. Càng ngày khó khăn càng nhớ.
Nói đến miền tây là liên quan đến Mahe, nó không chỉ là chứng tích của những năm tháng hào hùng, mà còn là niềm vui nỗi buồn của quân đội. Phần gieo vần và dấu chấm than ở cuối câu thơ khiến câu thơ trở nên réo rắt, phổ quát, khẳng định ấn tượng về một vùng núi non hiểm trở, không thể xóa nhòa. “Ra đi” như một tiếng thở dài đầy trìu mến, trào dâng nỗi nhớ:
Nhớ chơi Núi rừng.
Một loại hoài niệm, vô hình, vô hình, không thể diễn tả, như tràn ngập không gian, quanh quẩn trong lòng người. Những ai chưa từng trải qua sẽ không thể không có cảm giác nhớ nhung đó. Cái duyên “nhớ chơi vơi” là hoài niệm về những chuyến du lịch miền Tây cứ thế lan tỏa trở lại và âm vang theo năm tháng. Những bài dân ca như thế này cũng mang ý nghĩa hoài cổ:
“Tôi nhớ bạn khi tôi rời đi.”
Thông thường khi nhắc lại, người ta thường gợi lại ký ức của con người, nhưng khi nhắc đến Quảng Đông, núi rừng lại hiện ra trong các bài thơ.
Cánh buồm sương đêm tràn ngập đoàn quân mỏi hoa, hơi dốc lên dốc đứng, thấm mây nghe trời. Tăng ki-lô-mét, giảm ki-lô-mét
Đọc một bài thơ mà không xem xét nội dung của nó. Chúng ta cũng có thể thấy sự khó khăn của con đường hành quân từ giọng điệu. Cấu trúc nhiều vần và liên tục khiến con đường gập ghềnh. Đầu nhà thơ cũng có câu thơ:
Năm mươi sáu ngày đêm, đào núi, ngủ hầm, mưa tầm tã, vắt lúa
Bùn máu. Gan không khí.
Nếu yếu tố miêu tả cảnh đời lính thì quang dung lại không làm được điều đó. Nhà thơ tập trung vào thiên nhiên, qua đó người đọc hình dung ra cuộc sống của những người lính miền Tây.
Nhà thơ đưa ra hàng loạt địa danh không chỉ gợi nỗi nhớ mà còn là chốn thâm sơn cùng cốc. Đoàn quân phía Tây tiến trong màn sương mù dày đặc. Thực như mơ, đoàn quân hiện tại dường như đã quá mệt mỏi với thất bại, sẵn sàng chìm vào màn sương mù, những hành động đã qua và những hành động mới vẫn tiếp diễn. Nhưng một câu thơ có vần điệu dường như có sức sống.
Meng Pian Hua Night trở lại
Một câu thơ xoa dịu sự mệt mỏi và truyền cảm hứng cho các đoàn quân tiếp tục đi trên con đường gian khổ, “Xoắn”, “Sâu sắc”, “Ngọt ngào”. Đầy những ẩn dụ mạnh mẽ. Tính gợi cảm cao khiến con đường hành quân trở nên khó khăn hơn bao giờ hết. Từ dốc mô tả thông tin chồng lên nhau của các sườn đồi dốc, gồ ghề. Và vô cùng hùng vĩ, hai chữ “ngọt ngào” khiến khung cảnh trở nên hoang vắng, hiểm trở. Cụm từ “Súng ngửi trời” thật thơ mộng gợi tả bầu trời – độ cao của núi rừng Tây Bắc, để những người lính đứng trên đỉnh núi cảm nhận được sự vuốt ve của bầu trời và vực thẳm mờ sương không ngừng hiện lên. trước mắt người đọc.
Bất chấp mọi khó khăn, những người lính này là những chàng trai có tâm hồn rất mơ mộng, vẫn mang những nét tính cách vui tươi của tuổi trẻ. Đứng trên cồn mây có cảm giác như đang đứng trên mây.
Cao một nghìn mét, một nghìn mét xuống.
Câu thơ tưởng như ngắt làm đôi, vừa có thể miêu tả cảnh trời dốc dốc đứng vừa tạo được độ sâu thăm thẳm.
Đọc năm dòng “Mới nghe đã muốn sởn gai ốc” (Chen Lewen), biết được cái tài tình của những vần thơ của Quảng Đông. Nhưng những khó khăn, vất vả ấy cũng dễ dàng biến thành nhờ một câu thơ có vần điệu:
“Mưa nhà ai xa”
Ngay khi lên đến đỉnh núi, những người lính đã mở rộng tầm nhìn đến ngôi làng đầy sương mù. Làm ấm những người lính mệt mỏi. Họ đang tìm kiếm ở đó để tiếp thêm sức mạnh chiến đấu vì họ đang chiến đấu để bảo vệ nơi đó. Vậy nên cái khó ló cái khôn là thế này, người lính sẽ thế này:
Người bạn cẩu thả không còn bước đi, rơi vào tay súng và quên đi cuộc sống
Quảng Đông nói thật, trên đường đi về phía tây, rất nhiều binh lính nằm bên vệ đường. Những ngôi mộ mọc sâu trong núi rừng, không một nén nhang, cảm giác thật lạnh lẽo và cô đơn. Những gian nan trên đường hành quân và những gian khổ nơi đất khách quê người đã thử thách những chàng trai thành phố. Một số người có thể vượt qua nó, nhưng nhiều người không thể. Họ chết không phải vì súng đạn của kẻ thù, mà vì sốt rét rừng, mưa nắng triền miên, bất chấp gian khổ, thử thách, thử thách này đến thử thách khác, không thành vấn đề. Trong bài “Đồng chí”, Chính Hữu cũng đã đề cập đến:
Sốt ruột, trán đầy mồ hôi.
Người lính hy sinh, nhưng anh ta cũng chết như một người lính “đội nón ra đi”, đó là bản lĩnh của người lính Việt Nam.
Anh ấy ngã xuống đường băng Johor Bahru, nhưng cố gắng kê súng vào mảnh vỡ của chiếc trực thăng. Anh như chết đứng, máu anh phun ra những ngọn lửa cầu vồng.
(Tiếng Việt)
Những người trẻ Hà Nội nói rằng bị rơi súng có thể làm dịu đi rất nhiều nỗi đau và nỗi đau của cái chết. Người lính bỏ đi, nhưng đồng đội vẫn tiếp tục đi. Thiên nhiên tiếp tục thử thách sức chịu đựng của những người lính trước những mối đe dọa đến tính mạng:
Buổi chiều, thác nước hùng vĩ ầm ầm. Đêm cọp, cọp trêu người
Nguy hiểm không chỉ về thời gian, mà còn về không gian. Đây không phải là lần đầu tiên những người lính gặp cảnh tượng như vậy, nhưng họ đã quen. Dường như hằng đêm, âm thanh hãi hùng của núi rừng không ngừng vang vọng, giờ họ không còn sợ hãi khi nghe tiếng dã thú và tiếng thác ầm ầm của thác nước. Trên con đường dài vất vả, họ coi đó là một niềm vui. Từ “trêu chọc” làm rõ điều này.
Đối mặt với cuộc sống còn nhiều khó khăn nhưng các chàng trai Hà Nội vẫn luôn nỗ lực vươn lên, vượt qua mọi thứ, bước đi trên con đường mình đã chọn mà không chút đắn đo:
“Lực lượng Vệ binh Quốc gia sẽ không bao giờ trở lại một khi nó biến mất”
Đây là tinh thần được chia sẻ bởi những người lính Việt Nam và những chàng trai phương Tây. Vì vậy, họ đã cổ vũ những lúc khó khăn bằng giọng hát đầy nhiệt huyết và thơ mộng:
Nhớ khói hương lúa nếp Mai Châu
Những điều khó khăn và gian khổ nhường chỗ cho cảm giác ấm áp của tình quân nhân. Câu thơ như một lời động viên nhẹ nhàng đối với những người lính đã đi đường xa.
Phần này thực sự là một mô tả chân thực về cuộc sống và của chính những người lính phương Tây. Dù khó khăn nhưng họ đã dũng cảm vượt qua bằng sự lạc quan vốn có của những người trẻ. Những người lính như họ đã làm nên đất nước này. Ngoài nội dung các câu thơ còn là một nét nghệ thuật, miêu tả khung cảnh hoang vắng với nhiều câu thơ lục bát, được nhóm lại một cách hài hòa với nhịp điệu giản dị, giúp gợi cảm giác nhẹ nhõm. Việc sử dụng điệp ngữ và điệp ngữ làm cho âm hưởng của khổ thơ có lúc dồn dập, lúc lại nhẹ nhàng. Bằng cách sử dụng các địa điểm cụ thể, chúng tôi có thể nghe thấy một số khó khăn.
Qua bài thơ này, Guangyong thể hiện nỗi nhớ và niềm tự hào về một thời đại được ghi nhớ, tái hiện lại một thời chiến tranh gian khổ, hùng vĩ hoang sơ và thơ mộng. Từ đó, khẳng định bản lĩnh anh hùng vĩ đại và sự hy sinh bất diệt của các chiến sĩ trong cuộc kháng chiến gian khổ.
Phân tích đoạn đầu bài thơ Miền Tây – văn mẫu 13
Tình yêu mái ấm thiêng liêng ở đâu giữa hàng trăm cung bậc cảm xúc bàng hoàng? Có lẽ, câu trả lời này nên để tất cả chúng ta tự cảm nhận, hiểu và tự trả lời. Hơn ai hết, càng nghĩ về điều đó, tôi càng hiểu rõ điều kiện của quân Tây trong Tây Du Ký của Quảng Đông. Thanh niên yêu Bạch Vân hồi đó cũng là quân nhân. Hiểu được sự hy sinh, hy sinh của những người đồng đội, sự ra đời của bài thơ này dường như đã nói lên phần nào tình cảm của tác giả và những người lính miền Tây.
Ngay ở đầu bài thơ, tâm hồn những người trẻ tuổi đôi mươi, được kể bằng nhiều cung bậc cảm xúc khác nhau, đã để lại dấu ấn thương nhớ trong câu chuyện cuộc đời của biết bao tâm hồn yêu nước thầm lặng:
“Ma Ngài đi xa, đi về hướng Tây! Nhớ núi rừng, nhớ đoàn quân mỏi
…
<3
Một bài thơ về nỗi nhớ miền Tây nhưng hai dòng đầu của đoạn là để nhắc “mahe” trước. Con sông Mahe uốn khúc của vùng đất Tây Bắc đã ăn sâu vào lòng người chiến sĩ chưa?
“Ma Ngài ở xa, đi về hướng Tây, lên núi nhớ chơi”
Đây chắc hẳn là nơi để lại những kỷ niệm đẹp nhất của tuổi trẻ, nơi soi đường cho tình yêu và là nơi thổi bùng ngọn lửa tự do cho một dân tộc anh hùng. Mái trường đóng sầm lại, dấu chân trên núi, qua rừng lá. Vẫn còn đó những gian nan, khó khăn và vô vàn thử thách phía trước. Ở những nơi xa xôi, chỉ có tình bạn thân thiết mới tồn tại mãi mãi, cùng với đó là muôn vàn gian khổ.
Chính những hình ảnh tưởng chừng như đời thường ấy lại khiến các anh em “mê mệt” khi nhìn lại. Thông qua việc tác giả sử dụng hai từ đặc biệt “chơi vơi”, nỗi nhớ da diết và dai dẳng được thể hiện một cách dịu dàng nhất nhưng khó quên. Một ý tưởng khác dường như được khắc sâu trong tim, được vẽ trên đá, và mang những dáng vẻ và hình dạng khác nhau theo thời gian. Đồng thời, kết hợp với cảm thán “Ồ” ở câu trước càng nhấn mạnh một cảm giác khó tả, toàn bộ Tây quân, bao gồm cả Guangyong, trong lòng đều cảm thấy hơi cao hứng.
Nếu hai dòng đầu của bài thơ là khúc dạo đầu của hồi ức, thì hai dòng tiếp theo có thể là phần mô tả về hành trình đi đến sự cứu rỗi:
“Sailong Luye phủ hoa cho đội quân kiệt quệ”
Trong màn sương dày đặc, giữa đêm khuya gió rừng rít, đoàn quân dù mệt nhọc vất vả vẫn vượt qua. Chút lãng mạn, nét đẹp thư sinh còn đó, nửa đêm ngửi thấy hương hoa rừng. Với tiếng súng dữ dội, tiếng pháo, tiếng bom vang vọng ngày đêm, món quà nhỏ bé từ thiên nhiên, thoang thoảng hương thơm này đã được anh em trong vùng “Manskin” chân thành đón nhận.
“Lên dốc cao hút mây ngửi trời, lên ngàn thước, xuống ngàn thước có người ở xa đổ mưa”
Tiếp tục ở cung bậc cảm xúc trên, tác giả sử dụng những từ ngữ giàu sức gợi như: khúc khuỷu, chiều sâu và quyến rũ để vẽ nên bức tranh khó khăn hơn về cuộc hành trình. Giải pháp cao. Những ngọn đồi dốc và cao chót vót đầy gian nan, lại quay về con đường ngoằn ngoèo, gập ghềnh khiến mọi người phải đối mặt với nhiều nguy hiểm khi lên đường.
Tuy nhiên, dù mưa hay nắng, sự khéo léo của các chàng trai trong quân ngũ vẫn tồn tại. Biện pháp nhân hoá của tác giả “Đầu súng thiên đường” là minh chứng rõ ràng nhất trong bài thơ? Trước cảnh núi rừng hùng vĩ quanh năm mây phủ, trong bộn bề khó khăn, sống chết tương duyên, tinh thần lạc quan của bạn sẽ trường tồn mãi mãi. Cách gọi “Gun Wentian” nghe có vẻ khôi hài và ngây ngô, nhưng càng vang lại càng đau. Tôi cảm thấy tiếc cho những gian khổ của Rừng thiêng và nước độc mà những người lính trẻ bỏ nhà ra đi phải chịu đựng.
Thật là “vạn dặm”, nghĩ đến ma khí mới là cảnh vật thiên nhiên ở tây bắc, người phía dưới nhìn lên thiên địa xa xa, người phía trên thì cúi đầu ngây người. Có mây và sương mù. Núi cao, núi cao, quanh năm không có dấu chân người qua lại, “ngọt ngào”, trùng điệp nay giao, trùng điệp gió sương.
Tạm dừng nhiều âm tiết tả cảnh bên sườn đồi, tác giả viết một câu thơ có vần xuyên suốt cả câu “Ngôi nhà xa hòa cùng tiếng mưa”. Giữa cuộc hành quân, một khung cảnh rộng lớn lại hiện ra, khi anh em dừng lại ở một con đèo xa lạ và nhìn thấy những ngôi làng, ngôi nhà. Tiếng “quê nhà” chiều gọi buồn khiến tâm hồn nào cũng rung rinh, nhưng giọng nói nhỏ nhẹ chất chứa bao cảm xúc khó buông, không thể nói nên lời. Có phải vì đứng ở một nơi xa lạ mà thấy cảnh vật tuy xa mà lại gần trong tầm tay? Hay vì nỗi nhớ nhà còn vương vấn trong lòng mỗi người thanh niên chưa từng rời xa quê hương?
“Anh bạn lẳng lơ dừng lại, đội nón bảo hiểm quên đời! Chiều thác hùng vĩ gầm hổ đêm vui”
Ở vùng núi Tây Bắc, có những ngọn núi cao chót vót, rừng sâu đầy thú dữ, những con dốc dựng đứng cản bước chân người đi. Đi trên địa hình hiểm trở như vậy, ranh giới giữa sự sống và cái chết thật mỏng manh và khó nắm bắt. Có những anh em đã vì gian khổ mà xả thân, bỏ ý chí cùng đồng đội lên đường. Cảnh mưa to, tiếng thú dữ, tiếng cọp dữ dội vang đêm trần gian, xót thương những kẻ “dầu khô chẳng còn ai đi” để rồi “đội nón ra đi quên đời” mường hịch, tiếc nuối chảy trong bầu trời và thác ầm ầm. Hoàng hôn lặng lẽ …
Sau một chặng đường dài gian khổ, hai câu thơ cuối cuối đoạn đầu để lại trong lòng người đọc chút ấm áp và dịu dàng, mang đậm những kỷ niệm của con người đối với đoạn văn của người lính trẻ:
“Nhớ ta đi hút Mai Châu mùa lúa chín”
Bên cạnh những lần băng rừng, lội suối khó khăn, hai anh em đã dừng lại và ngồi lại với nhau trong một ngôi làng xa lạ. Mùi khói bếp quyện với tình bạn thân thiết, tình đồng chí thiêng liêng, ấm áp như anh em ruột thịt. Đó là hương thơm của gạo nếp nương Mai Châu đã để lại bao dấu ấn yêu thương, đối thoại trong hương lúa thơm làm cho ký ức khó phai, khó phai mờ.
Chiến tranh đã qua lâu, mỗi lần nhìn lại lòng ta lặng đi, thấp thoáng một vần thơ miền tây, đặc biệt là He He He He He những người lính đã hy sinh cho cả nước. Tuy nhiên, đối với những người đã chinh phục thành phố vì đất nước, đó là giai đoạn cao nhất, là sự sắp đặt đẹp đẽ của tuổi trẻ và cuộc đời, và là bài ca hào hùng của cuộc đời họ. ..
Phân tích đoạn đầu của một bài thơ miền Tây – ví dụ 14
“March to the West” là một tác phẩm xuất sắc về hình tượng những người lính của nhà văn Quảng Vĩnh. Bài thơ là bức tranh tái hiện hình ảnh những người lính hành quân trên núi rừng Tây Bắc hùng vĩ, hiểm trở. Tác phẩm khiến người đọc cảm nhận được nỗi nhớ của tác giả về tình quân dân, tình đồng chí và thiên nhiên nơi đây. Đặc biệt là khổ thơ đầu tiên của bài thơ này, bức tranh ấy luôn khiến người đọc phải nghẹn ngào, bồi hồi.
“Ma Ngài ở xa, đi về hướng Tây! Nhớ núi nhớ chơi”
Mở đầu bài thơ, tác giả thể hiện ngay nỗi nhớ Mahe, đoàn quân Tây chinh và vùng núi Tây Bắc thân yêu. Quảng Đông dùng từ “xa” gợi nỗi nhớ da diết, day dứt và nỗi nhớ “chơi vơi” với giọng điệu chân thành. Thán từ “ơi” được kết hợp với điệp từ “chơi vơi” tạo nên một vần thơ sâu lắng, hồi hộp và dài, trải dài không gian và thời gian. Ngoài ra, tác giả còn thể hiện tình cảm đẹp đẽ của những người lính miền tây với đất nước Tây Bắc anh hùng.
“Mật hoa đầy quân hao mòn, hoa nở đêm tàn.”
Những câu thơ này, tác giả muốn miêu tả cuộc hành quân gian khổ, đầy thử thách và gian khổ mà các đoàn quân phương Tây phải vượt qua. Những địa danh như sai khoa, mường vĩ là những lãnh thổ rộng lớn và xa lạ đối với những người lính lần đầu đi lính. Sương mù phía Tây Bắc lúc nào cũng dày đặc, như muốn che lấp tiếng bước chân, nhức nhối của đoàn quân kiệt sức đi ngàn dặm.
Nhưng những người lính trẻ ấy vẫn có một tâm hồn lạc quan, yêu đời. Qua bức tranh “Hoa tàn đêm rơi”, dường như ngọn đuốc nghĩa quân đang tiến về làng. Nhiều người cho rằng đây là những bông hoa rừng thơm ngát, như chào đón một đoàn quân. Đó cũng có thể là hình ảnh ẩn dụ về một đội quân bất tử phương Tây, giống như những bông hoa rừng rực rỡ trong “Setting Night”.
Ở một khúc cua, con dốc dựng đứng hút mây, ngửi thấy hương trời, lên ngàn thước, xuống ngàn thước, xa xa là một ngôi nhà hòa cùng nước mưa.
4/3 câu thơ cộng với những chữ tượng hình “ngoằn ngoèo”, “thâm trầm”, “ngọt lịm” và những séc dày đặc gợi cho người đọc những nỗi vất vả, gian khổ của những người lính. phải trải nghiệm. Núi rừng Tây Bắc luôn trập trùng.
Hình ảnh “Súng thần công” được nhân hóa táo bạo miêu tả cảnh một sườn đồi cao chót vót. Người Lính Miền Tây leo lên đỉnh đồi, cảm giác đầu súng chạm mây. Hình ảnh ẩn dụ “lên ngàn thước, xuống ngàn thước” nhấn mạnh sự hiểm trở, hiểm trở của núi rừng Tây Bắc. Nếu dòng thứ ba thể hiện sự oai phong, lẫm liệt trong hành quân của người lính thì dòng thứ tư gợi cảm giác nhẹ nhàng. Cả bảy thanh bằng “nhà ai hòa tiếng mưa xa” và nhịp mở “ơi” mang đến sự bình yên, gợi những giây phút thư thái, nghỉ ngơi cho người lính. Đứng trên đỉnh núi, phóng tầm mắt ra xa, bạn có thể thấy cơn mưa rừng trải dài. Tứ thơ không chỉ gợi lên nét hoang sơ hoang sơ mà còn là sự êm đềm của núi rừng, nỗi nhọc nhằn của những thiếu niên miền Tây, tình yêu tuổi trẻ.
“Người bạn nhờn đã dừng lại, rơi vào tay súng và quên đi sự sống.”
Trong hai câu thơ này, tác giả sử dụng nghệ thuật nói tránh cái chết “không bước nữa”, “quên đời” của người lính để gợi lên tư thế hiên ngang ngạo nghễ của người lính Tây tiến. Họ không lo lắng cho đến khi chết vì họ đã chủ động chấp nhận cái chết chỉ là một giấc ngủ. “Ném mũ rơi xuống” là nghĩa cử bi tráng của một chiến sĩ đã anh dũng hy sinh.
“Chiều thác đổ, đêm khuya cọp đùa”.
“Chiều” và “Đêm” là những từ chỉ thời gian có tần suất lặp lại, kết hợp với thủ pháp nhân hóa “tiếng thác gào”, “tiếng cọp trêu người” khiến người đọc thêm hứng thú. Dù nguy hiểm đến đâu, tính mạng của các chiến sĩ có thể bị đe dọa bất cứ lúc nào. Mối nguy hiểm này sẽ không chỉ lan rộng trong không gian, mà sẽ tiếp tục mở rộng và lặp lại theo thời gian.
“Nhớ thì đưa cơm khói, gạo nếp nương Mai Châu mùa nào thơm”.
Hai câu tiếp theo không còn là núi cao, rừng rậm mà là hình ảnh nghĩa tình quân dân bên nồi cơm của đồng bào. Thán từ “nhớ ơi” ở khổ thơ đầu thể hiện nỗi nhớ nhung da diết, khôn nguôi của tác giả và những người lính miền tây đối với đồng bào tây bắc. Đây cũng là hai câu thơ đau xót của tác giả khi nhớ lại đoàn quân quanh đĩa cơm, nồi cơm nếp nghi ngút khói như xóa tan mọi mệt nhọc, giá rét. Hai dòng cuối khổ thơ đầu tiên của bài thơ miền Tây êm dịu, gợi cho người đọc cảm giác ấm áp, êm dịu, tạo tâm trạng cho người đọc khi cảm nhận khổ thơ tiếp theo.
Khổ thơ đầu tiên của thơ cao cấp phương Tây cho thấy tài năng và tâm hồn lãng mạn hào phóng của nhà thơ Guangyong. Bài thơ này đã miêu tả thành công khung cảnh đoàn quân Tây tiến một cách thành công trong không gian thiên nhiên hùng vĩ của núi rừng Tây Bắc bằng những ngôn từ giàu nhạc tính. Từ đây ta có thể cảm nhận được nỗi nhớ của tác giả về thời “đồng chí đồng đội” của Tây quân và nỗi nhớ da diết của ông.
…………
Bản đồ Tư duy Phân tích Phần 1 của Miền Tây
Mời các bạn tải tệp xuống để phân tích thêm 3 bài trong phần đầu tây du ký
Tham khảo: Mã ZIP Đắk Lắk là gì? Danh bạ mã bưu điện Đắk Lắk cập nhật mới và đầy đủ nhất
